割礼这个(gè)风俗主要是(shì)集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹(yóu)太人和穆斯林这些人(rén)的身(shēn)上(shàng)的，在我们如今看(kàn)起来这(zhè)并不是一个正确的(de)做(zuò)法，这次我们就来了解一(yī)些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩(hái)子在很小的时候，对于他们的身体做的一(yī)种割礼，其(qí)实在如今(jīn)的文(wén)明社会看起来(lái)的(de)话是很不人道的，那么(me)割礼究竟是割的什(shén)么地(dì)方呢?为什么那(nà)么(me)痛苦的做(zuò)法(fǎ)如今还是有国家在(zài)延(yán)续(xù)呢? 这是亚(yà)伯(bó)兰(lán)罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼(lǐ)是从(cóng)很(hěn)早的(de)时候(hòu)就流传下来的，其实发生在很(hěn)早(zǎo)以(yǐ)前(qián)，当时的人(rén)间已经变了(le)模样，人们之间(jiān)再也没有了善良，也(yě)没有(yǒu)了爱，他们都(dōu)是生活在(zài)嫉(jí)妒(dù)中的日子(zi)，这(zhè)个(gè)人(rén)间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于(yú)人们非常的(de)失望，而耶稣却非常(cháng)爱自己的孩(hái)子(zi)们，所以他(tā)想要去救这些自己(jǐ)子民，所以他在人间挑选了一个人，他(tā)和这个人立下约定，只要这个(gè)人信(xìn)奉他，照着他的旨意去做事情，那么(me)他就会得到所有的福报，而且(qiě)他的子孙(sūn)也会有同样的福报。

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这个的人就是亚(yà)伯(bó)兰(lán)，他那个时候已经86岁(suì)了(le)，和上帝立下了(le)约定之后，他的妻子给(gěi)他生了(le)一个儿(ér)子(zi)，这个的(de)儿子饼子是以实玛(mǎ)利，但是(shì)之后的(de)耶稣再也没有出(chū)现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现在了(le)亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和(hé)亚伯兰(lán)再(zài)次的和亚(yà)伯(bó)兰(lán)重申了自己和的他的约(yuē)定，并且还告诉他，他们(men)之(zhī)间彼(bǐ)此的约定中的(de)福泽(zé)不仅会让(ràng)亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割(gē)什(shén)么

在这次的(de)约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔子子孙(sūn)孙，越(yuè)来越繁多(duō)，而且丰(fēng)富(fù)富(fù)饶，而且还赐给了(le)迦南(nán)给(gěi)亚伯兰，让他和他的后(hòu)裔世世代代都生活在这片土地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了(le)，他(tā)们之间的契约是用割礼来(lái)作为记号的，规定亚伯兰的(de)孩(hái)子，哪(nǎ)怕是他买(mǎi)来的孩(hái)子都是要接受割(gē)礼的(de)，因为这样才(cái)能蒙受(shòu)上帝的恩典，如(rú)果没有割礼(lǐ)的记(jì)号的话，那么就(jiù)不是神赐福的人，所以(yǐ)亚(yà)伯兰(lán)就(jiù)让(ràng)全(quán)族的人都做了(le)割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯(bó)兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时候，为他生下一(yī)个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的(de)，亚伯兰罕让全族的人都做了(le)割(gē)礼，目的(de)是要(yào)证(zhèng)明自己对于(yú)上帝的(de)虔诚。如(rú)果自己或者是自己后代的(de)子子孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们的(de)惩罚，就如(rú)同剪刀剪(jiǎn)掉包(bāo)皮一(yī)般。只有割礼就(jiù)成(chéng)了(le)犹(yóu)太人的一种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天(tiān)之后就要进行割礼。

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