作家许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东读书(shū)，中学饿(è)毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸(diān)仰(yǎng)光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位后再(zài)入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年(nián)到英(yīng)国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研(yán)究，也下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊(là)文(wén)和中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学者。

许地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱(qū肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西='color: #ff0000; line-height: 24px;'>肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等(děng)人联合(hé)主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊(kān)，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协(xié)会主席(xí)。

　　一(yī)生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是(shì)中国现代作家许(xǔ)地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散文，全文(wén)围绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人(rén)收(shōu)获(huò)花生的(de)情景(jǐng)，通过(guò)谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用的(de)人，不(bù)要做(zuò)只讲体面而(ér)对别(bié)人没(méi)有好处(chù)的人，表达了(le)作者不为名(míng)利(lì)，只求有益于社(shè)会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载(zài)的(de)13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的(de)态度等问题(tí)。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器(qì)物(wù)、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨(tǎo)论(lùn)的(de)是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提(tí)出了(le)作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学(xué)士(shì)学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代的(de)金(jīn)文、甲骨文(wén)，是(shì)著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地(d肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西ì)山(shān)是中(zhōng)国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等人联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动(dòng)，后转入(rù)英国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲(fēi)尔学(xué)院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文(wén)化协(xié)会(huì)主席。

　　一(yī)生著(zhù)作(zuò)颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作(zuò)的文学作品多(duō)以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度(dù)为背景，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印(yìn)度文(wén)学(xué)有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国现代(dài)作家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花(huā)生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候(hòu)的一(yī)次(cì)家(jiā)庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到的(de)教育。

　　散文描述了(le)一家人收获(huò)花生的情景，通过谈论(lùn)花(huā)生的(de)好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只讲体面(miàn)而(ér)对别人没有好处的人，表达了作者不为名(míng)利，只求有(yǒu)益于社会的人(rén)生理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝(shì)世前一年于《大(dà)公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器(qì)物、制(zhì)度等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论，也有对(duì)香港考古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹(cuì)与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山

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