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多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗 犹太人割礼是割什么 这是亚伯兰罕和耶稣的约定

割礼(lǐ)这(zhè)个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的(de)身上的,在我们(men)如今看起来这并不是(shì)一(yī)个正确的做法,这次我们就来了解一些犹太人割礼(lǐ)是割什(shén)么吧(ba),割礼是小(xiǎo)孩子在很小的时候,对于他们(men)的身(shēn)体(tǐ)做的(de)一(yī)种割礼(lǐ),其实在如今的文明社会(huì)看(kàn)起来(lái)的话是很(hěn)不人道的,那么割(gē)礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法(fǎ)如(rú)今还(hái)是有国(guó)家在延(yán)续呢? 这是(shì)亚(yà)伯兰(lán)罕和(hé)耶稣的约定(dìng)。

犹太人割(gē)礼是割什么 这是亚伯(bó)兰罕和耶(yé)稣的(de)约定
犹太(tài)人割礼(lǐ)

犹(yóu)太(tài)人割礼是从很早的时候就流传下来的,其实(shí)发生在很早(zǎo)以前,当(dāng)时(shí)的(de)人间已经(jīng)变了模样(yàng),人们之(zhī)间再(zài)也(yě)没有了善良,也没(méi)有了(le)爱,他们都是生活(huó)在嫉妒中的(de)日子,这个人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气,上帝对于人们非常(cháng)的(de)失(shī)望,而耶稣(sū)却非常(cháng)爱自己(jǐ)的孩子(zi)们,所(suǒ)以他想要去救这些(xiē)自(zì)己(jǐ)子(zi)民,所以他在人间挑(tiāo)选了(le)一个人,他(tā)和这(zhè)个人立下约定,只(zhǐ)要这个人信奉(fèng)他,照着他的旨意去做事情,那么他就会得到所有的福报,而且他(tā)的(de)子孙也会有同(tóng)样的福报。

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犹太(tài)人

这个的(de)人就是亚伯兰,他那(nà)个时候已(yǐ)经(jīng)86岁了,和上帝立下了约定(dìng)之后,他的(de)妻子给他生了(le)一个儿子(zi),多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗这个的儿子饼子(zi)是(shì)以实玛利(lì),但是之后(hòu)的耶稣再也(yě)没(méi)有出现过(guò),直到以实玛(mǎ)13岁之后,耶稣再次的出现在了亚伯(bó)兰的面前,耶(yé)稣和(hé)亚伯兰(lán)再次的和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的他的(de)约定,并(bìng)且(qiě)还告诉他,他们之间(jiān)彼(bǐ)此的约定中的福(fú)泽不(bù)仅会让亚(yà)伯兰承受恩典,他的子子孙孙都是会承受更(gèng)多的恩(ēn)典(diǎn)的。

犹太(tài)人割(gē)礼是割什么 这是(shì)亚(yà)伯(bó)兰罕和(hé)耶稣(sū)的约定
割礼是割什么

在这次(cì)的约定中,耶(yé)稣(sū)要让亚伯兰的后裔子子孙孙(sūn),越来越(yuè)繁多,而且丰富富饶(ráo),而(ér)且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰,让他和他的后裔世世代代都生活在这片土地上面(miàn),耶稣还和亚(yà)伯(bó)兰约定了,他(tā)们(men)之(zhī)间的契(qì)约是(shì)用(yòng)割礼来作为记号的,规定亚伯兰(lán)的孩子(zi),哪怕是他买来多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗的孩子都是要接受割(gē)礼的,因为这样才能蒙(méng)受上(shàng)帝的恩(ēn)典,如果没有(yǒu)割礼(lǐ)的记(jì)号的话,那么就不是神赐福(fú)的人(rén),所以(yǐ)亚伯兰(lán)就让(ràng)全(quán)族的(de)人都(dōu)做(zuò)了割礼。 

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割礼

最后上帝给亚伯兰(lán)改名为亚(yà)伯拉罕,并且告诉他,他的(de)妻子(zi)会在90岁的(de)时候,为他生(shēng)下一个儿子,这个人儿(ér)子就是日后亚(yà)伯拉罕的继承(chéng)人的,亚伯(bó)兰罕(hǎn)让全族的(de)人都做了割礼,目的是要证(zhèng)明自己对(duì)于上帝的虔诚。如果自己或(huò)者是自(zì)己后代的(de)子(zi)子孙孙违背了(le)对上(shàng)帝的(de)承诺的话(huà),那(nà)么就要(yào)承受(shòu)上帝对(duì)他们的惩(chéng)罚,就如同(tóng)剪刀(dāo)剪掉(diào)包皮一般。只有割礼就(jiù)成了犹(yóu)太人的(de)一(yī)种的传统,孩子在(zài)出生8天之(zhī)后就要进行割(gē)礼(lǐ)。

 

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