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非练实不食的练实(shí)是什么意思，练实指的是什么

　　练(liàn)实是竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹实(shí)以(yǐ)色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於北(běi)海，非梧桐不(bù)止，非练实(shí)不(bù)食，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或(huò)布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白(bái)：练漂（“漂(piāo)”，漂白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复学(xué)习(xí)，多(duō)次操作：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练(liàn)、熟练(liàn)、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读读）充(chōng)满：实心、充实(shí)、虚实(shí)。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果(guǒ)：果实、开(kāi)花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首的两个(gè)字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　全(quán)篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海海(hǎi)神跟河神的谈话，一问一答(dá)一气呵(hē)成，构成本(běn)篇的(de)主体(tǐ)。

　　庄子，姓(xìng)庄，名(míng)周，字子(zi)休(xiū)（亦(yì)说子(zi)沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战国(guó)中期(qī)著名的(de)思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了(le)华(huá)夏(xià)重要的哲学(xué)学派庄学，是继(jì)老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的(de)主要代(dài)表人(rén)物(wù)之一。

非(fēi)练(liàn)实不(bù)食《庄子秋(qiū)水》中(zhōng)的练实是通假(jiǎ)字吗(ma)

　　不是通假字(zì)，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子(zi)《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁(liáng)，庄子往见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓(wèi)惠(huì)子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国(guó)中(zhōng)三日三夜(yè)。

　　庄子(zi)往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎(hū)？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞于北(běi)海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以(yǐ)子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠(huì)子在(zài)梁国做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代(dài)你(nǐ)做宰相(xiāng)。

　　”于(yú)是(shì)惠(huì)子恐(kǒng)慌起(qǐ)来，在都城(chéng)内搜寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他(tā)，说：“南方有一(yī)种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不(bù)是梧桐(tóng)树不栖息，不是竹子的果实(shí)不吃，不是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在(zài)此时猫头(tóu)鹰拾(shí)到一只腐臭(chòu)的(de)老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头(tóu)看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子(zi)·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认(rèn)识(shí)事物的复杂性，即事物本身的相对性和认(rèn)知过程的(de)变异(yì)性(xìng)，指出了认知之不易和准确判断的困(kùn)难。

　　但篇(piān)文过(guò)分强调了事物变化的不(bù)定因素，因而最终仍只能顺(shùn)物自(zì)化(huà)，返归无为(wèi)，这(zhè)便是庄子(zi)的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子对功(gōng)名(míng)利禄的态度。

　　文(wén)章善(shàn)于运用比喻，庄(zhuāng)子将自(zì)己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子(zi)比(bǐ)作(zuò)鸱，把功名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立场和志(zhì)趣，讽刺(cì)了惠子醉心(xīn)于(yú)功名(míng)利禄且无端猜(cāi)忌别(bié)人(rén)的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋(sòng)国(guó)君主宋(sòng)戴公(gōng)。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道(dào)家学派(pài)的代(dài)表人物(wù)，是(shì)道家学(xué)派的主要代表人(rén)物之一。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力极为丰(fēng)富，语言运用自如(rú)，灵(líng)活多变，能把(bǎ)一些(xiē)微(wēi)妙(miào)难言(yán)的哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他的作品被人(rén)称之为“文学的哲学，哲(zhé)学的文(wén)学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-庄子

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