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一(yī)山放过一山(shān)拦全诗原版(bǎn)，一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗(shī)是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出(chū)一(yī)山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝(jué)句(jù)组诗作品《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要(yào)说什么上(shàng)山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈子(zi)里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得(dé)。

　　得(dé)，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里是(shì)把(bǎ)行(xíng)人放过(guò)去的(de)意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的(de)内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于(yú)从日常生(shēng)活里人们习见(jiàn)的现象中，敏感(gǎn)地发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验(yàn)，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出(chū)来，能(néng)给人以某种联想(xiǎng)与(yǔ)启示。

　　第一句当头(tóu)喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下(xià)岭便无难”，这是一(yī)个富(fù)于包(bāo)孕的诗句。

　　它(tā)包含了下岭(lǐng)前艰难攀登的整个上(shàng)山过(guò)程，以及对(duì)所历(lì)艰(jiān)难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往(wǎng)往把下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头一句，正像是针对(duì)这种普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的(de)风(fēng)趣。

　　行人(rén)心自中下岭(lǐng)的坦(tǎn)易，与它实际上的艰难正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己对下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里(lǐ)只点出而不说破(pò)，给(gěi)读者留下悬念，使下两句的出现更引(yǐn)人(rén)注目。

　　三四(sì)两(liǎng)句(jù)承(chéng)接“空(kōng)喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念(niàn)进行解释(shì)。

　　本来，上山过程(chéng)中要(yào)攀登多少道(dào)山岭，下山过(guò)程中也会(huì)相应遇到多少道山(shān)岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一(yī)山(shān)拦”的形容却把山变成了有生命有(yǒu)灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了一个迷人阵，设置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意(yì)外、惊诧(chà)、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重复(fù)中体现(xiàn)出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山(shān)区行路的感受，说明一个具有(yǒu)普遍意义的(de)深刻道(dào)理：人们无论做什么事，都要对前进道路(lù)上的困难作好充分的估(gū)计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗(kàng)战(zhàn)，反对(duì)屈膝投(tóu)降(jiàng)，所以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基(jī)后，便被外放做(zuò)官(guān)。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一(yī)月，杨万(wàn)里以直(zhí)龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副(fù)使(shǐ)，权领淮西(xī)、江东军马钱粮，治所在(zài)建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣(gàn)州，不赴，乞祠(cí)。

　　这(zhè)组诗第(dì)六首(shǒu)中(zhōng)“政是行(xíng)人(rén)肠断时，子规得得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当作于(yú)绍(shào)熙三年春，诗(shī)人(rén)时年六十六(liù)岁。

　　他外出(chū)途经松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下(xià)这组(zǔ)诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太常博(bó)士、太子侍读(dú)等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工诗(shī)，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学(xué)江西派(pài)，后学王(wáng)安石及(jí)晚(wǎn)唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时称(chēng)诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山(shā芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好n)放过一山拦全(quán)诗

　　一(yī)山放过一山拦全(quán)诗(shī)如(rú)下(xià)：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一(yī)山(shān)放(fàng)出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人(rén)，与尤袤、范成大(dà)、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不(bù)要说(shuō)从山岭(lǐng)上下来就没有困难，骗得前来爬(pá)山的(de)人白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在(zài)群山的包围(wéi)之(zhī)中(zhōng)，你刚(gāng)攀过一(yī)座(zuò)山，另(lìng)一座山立刻(kè)出现阻拦去(qù)路。

　　全(quán)诗(shī)译文2：不要说什么上(shàng)山艰难(nán)下(xià)山容易，骗(piàn)得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起(qǐ)来才发(fā)现走来走去还在万山环绕(rào)的圈子里(lǐ)，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)旁芦(lú)释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今(jīn)在今(jīn)皖南山区（在今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐(cān)，做早(zǎo)饭，也指清晨起(qǐ)来做早(zǎo)餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行(xíng)人(rén)放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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