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明星死了 现在是替身,哪个明星的替身死了

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  礼(lǐ)崩乐坏是一个逐渐(jiàn)的、缓(huǎn)慢的(de)过程。

  西周末期(qī)是(shì)“礼(lǐ)崩乐坏”发生(shēng)的第一个导火线(xiàn)时期,此时的(de)礼乐(lè)只是受到了局部的破坏,而到了春秋时期礼(lǐ)乐崩坏的程度便开始逐渐加(jiā)深,特别是在战国后期(qī),整个礼乐制(zhì)度(dù)已被破坏得面(miàn)目全非。

礼崩乐坏(huài)的原因(yīn)

  (一)王室的衰(shuāi)微

  西(xī)周末(明星死了 现在是替身,哪个明星的替身死了mò)期周王的(de)统治不断受到外族的(de)侵扰,而王室内部各阶级的矛盾也在(zài)不断激化(huà),周(zhōu)王朝面临着即将灭亡(wáng)的(de)危害。

  而面(miàn)对这种灾难(nán)的(de)时候,各阶级的(de)统治者却无(wú)动于(yú)衷。

  由于周王朝实行分封(fēng)制,土地经常赏赐给诸侯(hóu),周王室(shì)实际控制的土(tǔ)地就越来越少了。

  (二)诸侯对(duì)特(tè)权的(de)追求(qiú)

  “周郑交(jiāo)质”事件是(shì)周王室(shì)东迁(qiān)之后衰弱(ruò)的一个重要标志(zhì),从前至高(gāo)无上(shàng)的周王室能和(hé)诸侯国(guó)达成如此平等的契约(yuē),这(zhè)本身就是因为自身地位下(xià)降(jiàng),能力衰弱到(dào)无法再(zài)凌(líng)驾于诸侯之(zhī)上(shàng)。

  此后的“繻葛之战”周王的失(shī)败(bài)更是让(ràng)自(zì)身的权威受到了致命一击(jī)。

  从(cóng)此,在诸侯眼里(lǐ),周王室仅仅是一(yī)具空壳,并(bìng)无实际(jì)的权(quán)力。

礼崩乐坏(huài)的(de)历(lì)史背景

  (一(yī))西周社会大体情(qíng)况

  周武王灭商后建立了西(xī)周(zhōu)王朝,为巩固其统治,在(zài)国都附近分封了许多诸侯国。

  周朝的分封(fēng)制使得诸侯国的建(jiàn)立成为周(zhōu)王室御(yù)外的屏障(zhàng),也为(wèi)统治(zhì)者的治(zhì)理提(tí)供(gōng)便(biàn)利,但(dàn)也为后来的诸侯争(zhēng)霸(bà)、逾越王权(quán)埋(mái)下了隐(yǐn)患。

  西周以善农耕而闻名,因此,周的农业十分(fēn)发达,明星死了 现在是替身,哪个明星的替身死了种植的粮食(shí)品种繁多(duō),基本包括了后(hòu)世(shì)所有(yǒu)的(de)基本品种,而铸造、丝织等其他方面(miàn)也很(hěn)发达(dá)。

  经济上发展,政治上稳(wěn)定,于是周王朝建立了一整套的(de)礼(lǐ)乐制度(dù)。

  (二)春秋时期的由盛(shèng)而衰

  随着昭王即(jí)位后就开始对(duì)外用兵(bīng),其子穆王(wáng)除对外大规模用兵之外,还对内(nèi)加(jiā)强镇压,增重(zhòng)刑罚,“作甫刑,分(fēn)墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三(sān)千条”。

  (三)战(zhàn)国社会大体情况

  礼乐(lè)制度经过了两次大的(de)摧残(cán)和动荡之后,在战国时期,礼乐制(zhì)度遭到了(le)极(jí)大的(de)崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个(gè)朝代

  礼崩乐坏出现于西周时(shí)期(qī)朝(cháo)代蚂(mǎ)纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼(lǐ)”,即(jí)五经里面的《礼》;乐,指庙(miào)堂之乐(lè);原为孔夫(fū)子感叹西周(zhōu)森严等(děng)级的分邦建国制度遭受诸(zhū)侯(hóu)征战日渐崩坏而引起(qǐ)的社会(huì)秩序混乱(luàn)。

  现可释(shì)义为(wèi)伦理道德文化(huà)的日(rì)渐散(sàn)失导致人心(xīn)不古,世风(fēng)日下的现(xiàn)象。

  成语出(chū)处:青章(zhāng)炳(bǐng)麟《与简竹居书》:中唐以(yǐ)来,礼崩乐坏,狂(kuáng)狡有作,自(zì)己制(zhì)则,而事不(bù)稽。

  成语(yǔ)用法(fǎ):联合式(sh明星死了 现在是替身,哪个明星的替身死了ì),作(zuò)宾语、定语,含贬义(yì)。

  《论语(yǔ)阳货(huò)》三年(nián)之丧,期已(yǐ)久矣(yǐ)。

  君(jūn)子三年不为礼(lǐ),礼必坏(huài);三年不为乐,乐(lè)必崩。

  释义:指周代封建制度的规章制(zhì)度遭(zāo)到极大的破坏(huài),寓意社会(huì)制度和(hé)文化秩(zhì)序遭遇重大变局,驱需(xū)内圣外王(wáng)之人改进。

  礼在中国古(gǔ)代是(shì)社会的典章(zhāng)制度和道德规范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟(gǒu)子所处的时闷灶代,的混乱(luàn)迫使(shǐ)人们重新思(sī)考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对(duì)与礼乐密切相(xiāng)关(guān)的文艺的(de)重视。

  2、唐(táng)末五代时期礼崩(bēng)乐坏(huài),纲(gāng)常扫(sǎo)地以尽,中(zhōng)国(guó)封建社会(huì)的新阶段在旧(jiù)秩序的大动乱中(zhōng)到来。

  3、春秋是(shì)先(xiān)秦礼制(zhì)最(zuì)健全之时(shí)期,认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的(de)传统观点应得到修正。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩(bēng)乐(lè)坏的社会现实(shí)掩映下(xià)的温(wēn)柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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