太乙天尊是谁？？是东极(jí)青华大帝的。关于太乙天尊是谁？以及(jí)太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的(de)化(huà)身，太乙(yǐ)天尊是(shì)谁的徒(tú)弟，太(tài)乙(yǐ)天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天(tiān)尊是(shì)谁(shuí)的师父(fù)等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案：

太乙天尊是(shì)太乙真(zhēn)人吗

　　太(tài)乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊(zūn)，他与三清是平(píng)起平坐(zuò)，应(yīng)化十(shí)方救苦救难，大慈大悲(bēi)，拥有(yǒu)无边神通，无边法力(lì)，座(zuò)下九头狮子一声吼就能震开地狱(yù)大门，佛教虽(suī)有神通不敌业力之说，

　　但(dàn)是太乙救苦天尊却能(néng)够将(jiāng)业果与(yǔ)地狱业力的象征(zhēng)血池化为(wèi)莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩萨一样(yàng)救苦救(jiù)难(nán)，大(dà)慈大悲(bēi)，普渡众(zhòng乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里)生，太乙真人只是(shì)大罗(luó)金仙而已，太(tài)乙天(tiān)尊是(shì)东方长乐世界教主

太乙天尊是谁(shuí)？

　　是(shì)东(dōng)极(jí)青华大帝的(de)。

　　太乙天尊一般指东极青华大帝。

　　东极(jí)青华大帝，又称太乙救苦(kǔ)天尊、寻(xún)声救苦天尊、青(qīng)玄九(jiǔ)阳上(shàng)帝。

　　太乙救(jiù)苦天尊与南极长生(shēng)大帝同为玉皇大帝的(de)左右侍(shì)者。

　　太乙救苦天(tiān)尊居青华(huá)长乐界妙严(yán)宫(gōng)，可引(yǐn)渡受苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于积德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆满之人，太(tài)乙(yǐ)救苦天尊乘九(jiǔ)狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　形(xíng)象(xiàng)：

　　太乙救苦天尊形象一般为头戴(dài)冕旒(liú)，身着(zhe)霞衣，妙(miào)道真身，紫金(jīn)瑞相，端坐(zuò)于九(jiǔ)色莲花宝座上，身(shēn)下一九头青狮口吐焰，簇拥(yōng)宝座(zuò)。

　　环绕九色神(shén)光，放射万(wàn)丈光芒。

　　众多仙真、力士、金(jīn)刚、神王、金童、玉女侍卫(wèi)身旁(páng)。

　　下(xià)有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上环绕(rào)九色神光，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多(duō)真人、力士(shì)、金刚神(shén)王(wáng)卫护身旁(páng)。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮子(zi)，手(shǒu)持(chí)杨柳(liǔ)洒琼浆(jiāng)以救(jiù)苦(kǔ)度亡。

　　观音柳(liǔ)枝(zhī)净瓶的(de)造型应早于(yú)救苦(kǔ)天(tiān)尊柳枝(zhī)净瓶(píng)造型出现。

　　共同(tóng)的救苦职能(néng)也导(dǎo)致二者的图像(xiàng)更加相似。

　　民间也将救苦天尊和观音作为同一类神(shén)祇(qí)共同崇拜。

太乙(yǐ)天尊的级别(bié)

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊又叫东极青华大帝，是四(sì)御中排名第二的(de)大帝。

　　四(sì)御(yù)是天庭最高的行政(zhèng)机(jī)构，相(xiāng)当于行政院(yuàn)。

　　太乙救苦天(tiān)尊是是行(xíng)政(zhèng)院的(de)二把手。

　　除了行(xíng)政外(wài)，他(tā)还兼任(rèn)军事类的职位。

　　军事(shì)上(shàng)的职位包括东天门的军事部署与安全。

　　这是非(fēi)常重要的实(shí)权部门(mén)。

　　孙悟(wù)空走过(guò)东(dōng)天(tiān)门，东(dōng)极青华大帝给(gěi)过他面子。

　　所以，孙(sūn)悟空认为，天尊(zūn)与自己(jǐ)有哥(gē)们(men)一样的友情(qíng)。

　　其实，这是很(hěn)不对的。

　　太乙救(jiù)苦天尊对(duì)孙悟空是(shì)前(qián)辈(bèi)般的宽容，并没有兄弟情。

　　如(rú)果排位的话(huà)，玉帝排在第一(yī)，尽管他的权势未必是最大的，但(dàn)是(shì)排位第(dì)一的(de)现实是不(bù)能变的。

　　这是元(yuán)始天尊(zūn)的契(qì)约(yuē)，一时半会(huì)儿没有人(rén)能(néng)改变。

　　排(pái)在第二位(wèi)的是老君。

　　老(lǎo)君是实际的一把手，但(dàn)是排名在第二位(wèi)，足见他(tā)已经退休，变(biàn)成(chéng)了天庭的顾问。

　　排名第(dì)三(sān)的是紫微大帝，他是四御排名第(dì)一(yī)的(de)大帝，势力非(fēi)常大。

　　排(pái)名第(dì)四的是太(tài)乙救苦天尊(zūn)。

　　当(dāng)然，还(hái)有(yǒu)其他的好几个大帝也(yě)都是属于这个阶(jiē)层的。

　　他们的排(pái)名(míng)之所以与太(tài)乙救苦(kǔ)天尊没法(fǎ)比，是(shì)因为太乙救苦天尊还有一(yī)个工作，权(quán)力巨大(dà)。

　　太乙救苦天尊(zūn)代表四(sì)御，负责(zé)三界修仙的考察，谁能成仙，谁该(gāi)多(duō)如地狱等(děng)，是他说了算。

　　更(gèng)重要的是，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负责(zé)开(kāi)门与关门。

　　从天庭到人(rén)间再(zài)到幽冥界，所少有(yǒu)的部门都有太乙(yǐ)救苦天尊的权力存在(zài)。

　　尽(jǐn)管他极为谦和(hé)，但是他(tā)的势力(lì)就是这么大。

　　老君要给他面子，真武大帝也要给(gěi)他面子。

　　尽管(guǎn)真武大帝是元(yuán)始(shǐ)天(tiān)尊的(de)儿(ér)子，但是连进(jìn)入四御(yù)的(de)资格都没有，仅(jǐn)仅(jǐn)进入了四府(fǔ)。

　　他在四府(fǔ)里也不过(guò)是担(dān)任(rèn)第三(sān)把手。

太(tài)乙天尊是谁麻烦告诉我

　　太(tài)乙天尊为道教神祗，每(měi)年(nián)的农历十一月十一(yī)日为其(qí)诞(dàn)辰(chén)。

　　据说太(tài)乙天尊(zūn)的信(xìn)仰是(shì)受佛教净土宗的影响(xiǎng)，通常在我们见到的(de)太乙天尊造像(xiàng)是骑着(zhe)狮(shī)子，手持净(jìng)瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛教的文(wén)殊菩萨和(hé)观音有(yǒu)类似。

　　对于太乙天尊(zūn)的形象，唐朝杜光(guāng)庭编(biān)的(de)《道教灵验记》中说(shuō)，太乙天尊端(duān)坐于九色莲花，九(jiǔ)色(sè)莲花(huā)下有九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕(rào)九(jiǔ)色(sè)神光，放射万(wàn)丈光芒，金童玉(yù)女、众多真人、力士、金刚神(shén)王(wáng)卫(wèi)护身旁(páng)。

　　又《青玄济(jì)炼铁罐施(shī)自全集》称(chēng)他：身骑狮子，手(shǒu)持(chí)杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道(dào)教认为，太乙天尊可引渡受苦(kǔ)亡魂，对(duì)于积德(dé)行善、晓道明玄(xuán)而功德圆满的人，太乙天尊能乘(chéng)九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接(jiē)引其登天(tiān)成仙。

　　大型道教宫观，一(yī)般(bān)都(dōu)有奉祀太乙救苦天尊(zūn)。

　　民间则(zé)在清明节、中元节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法事方奉祀太乙救苦天尊造像(xiàng)、神位或香火。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)信仰，于中元(yuán)节得到(dào)极(jí)大(dà)的发挥，道(dào)教甚(shèn)至认为太乙(yǐ)天尊化身面燃大士普渡(dù)真(zhēn)君，人称大(dà)士爷或普渡(dù)公，主宰诸(zhū)鬼，护佑(yòu)冥、阳(yáng)两(liǎng)界。

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