金铎(duó)为(wèi)武，用以指挥军队。

　　孔子以木铎自况(kuàng)，说自己是上天派来教(jiào)化民(mín)众的(de)。

　　因为孔子长(zhǎng)年从事教育，此后“木铎”就成了教(jiào)师的(de)别(bié)名，木铎的木舌就(jiù)可被(bèi)比(bǐ)作教(jiào)师的“教化之舌”。

　　木铎是一种(zhǒng)铜质的铃(líng)铛，它的舌头是木头制(zhì)的，而不是象现在的铃铛是金属的。

　　木铎不是(shì)梆子(zi)，而是一种规格较大的铃铛 。

　　古代用于需要(yào)宣教凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗政令的时候。

　　官府有(yǒu)了新的政令，先派人摇铃四方巡走，以引起大家注意，然后召集起来(lái)宣示(shì)政令。

　　后来铃舌有(yǒu)金属(shǔ)的，叫金铎。

　　再后来，又把木(mù)铎比喻为宣(xuān)扬某种学说、思想观(guān)念或政教的人。

木铎(duó)金声什么意(yì)思

　　木铎”和“金声”，都是古代的乐器或乐器发出的(de)声音。

　　这“木铎金(jīn)声”是什(shén)么意(yì)思呢？

　　 《论语·八佾第三》说：“天(tiān)下(xià)之无道(dào)也久矣(yǐ)，天将以(yǐ)夫(fū)子为木(mù)铎(duó)”。

　　 据文(wén)献说(shuō)，“铎”大约雀(què)竖起源于夏商，是一种以金属为框的(de)响器(qì)。

　　以木为舌(shé)者称(chēng)为(wèi)木铎，以金(jīn)为舌者则称金铎；木铎顷(qǐng)庆(qìng)大为文，用以宣政布政；金铎为武，用以指(zhǐ)挥军队(duì)。

　　孔子以木铎自况，说自己是上(shàng)天派来教(jiào)化民(mín)众的(de)。

　　因(yīn)为孔子长年从(cóng)事教育，此(cǐ)后(hòu)“木铎”就(jiù)成了教师的别名，木(mù)铎的(de)木(mù)舌就可(kě)被比(bǐ)作教师的“教化之舌”。

　　 所以北师(shī)大(dà)便以(yǐ)“木铎”作为校徽标(biāo)志物，而一所大学以匡天下的象(xiàng)征物———“木铎”为自差迹(jì)己的(de)标志，也足见其雄心。

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