劳(láo)心者治人劳(láo)力者治于人(rén)这句话(huà)的意思是什么，劳心者治(zhì)人 劳力者治于人是什么意(yì)思是“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力劳(láo)动者统(tǒng)治人(rén)，体力劳动者(zhě)被人统(tǒng)治的。

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劳心者治人(rén)劳力者(zhě)治于人这句(jù)话(huà)的意思(sī)是什么，劳心者治人(rén) 劳(láo)力者(zhě)治于人是什么意思

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意(yì)思是：脑力劳动者(zhě)统治人，体(tǐ)力劳动(dòng)者被(bèi)人(rén)统治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导(dǎo)者，劳(láo)力者指的是被管理(lǐ)者了。

　　人都(dōu)想当领导，但是成为一个领(lǐng)导者真的(de)不容易(yì)，成功领导(dǎo)的关键是成功管理他人(rén)的(de)能力(lì)。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒(nù)，遇变故之(zhī)起而不惊，当非常之谤而不(bù)辨”，可(kě)以(yǐ)做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立(lì)场(chǎng)，有广(guǎng)泛的交际能力，能(néng)独当(dāng)一面，可以(yǐ)做(zuò)中级(jí)领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上面的所(suǒ)有的特质，才能做一个高(gāo)级领(lǐng)导(dǎo)；

　　如果个中能力运(yùn)用自如，做一个顶(dǐng)级领导就没有问题了。

　　内在素质(zhì)越高，成为领(lǐng)导者(zhě)的级别也越高。

　　比如，识人(rén)是内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军(jūn)易得，一将难求(qiú)；

　　组织(zhī)的成功得力于20%的人的努力，成功的领导都具(jù)有一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人是(shì)内功(gōng)的体(tǐ)现，一匹狼领导(dǎo)的羊群能够打(dǎ)败一只羊(yáng)领导的(de)狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只有错误(wù)的(de)位置(zhì)。

　　把正确的人放在正确的位置，这是高明(míng)的用人方(fāng)法。

　　能识人、会用人(rén)，更具有领导素质，就可以考虑(lǜ)做领导(dǎo)了(le)。

劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人。是(shì)什么意思？

　　意思(sī)是：下等(děng)的做(zuò)体力劳动，中等的橘羡做(zuò)脑(nǎo)力劳动(dòng)，上(shàng)等的统治者别人，该(gāi)句(jù)引申于孟(mèng)子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者(zhě)治(zhì)于人；治于人者食人(rén)，治人者(zhě)食(shí)于人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以说有(yǒu)的(de)人做脑力(lì)劳动，有的人做体力劳动；脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者受人统(tǒng)治(zhì)；被统治者供养别(bié)人，统圆(yuán)伏拍治者被人供养，这是普天之下通行的原(yuán)则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国(guó)中期(qī)孟子及其(qí)弟子万章、公(gōng)孙(sūn)丑等著。

　　最早见于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录(lù)《孟子》十(shí)一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗》四篇，已佚（今本(běn)《孟子外书》系(xì)明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及其弟(dì)子的政治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦理(lǐ)等思想观点和政治活动。

　　古(gǔ)代考试主要考《四书》与《五经(jīng)》。

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劳心者治人劳力者治于(yú)人这句话的意思是什么(me)，劳心(xīn)者治人 劳力者治于人是什么意思(sī)

　　“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”这句话的意思是：脑力劳(láo)动(dòng)者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”出自《孟子(zi)》的(de)《滕(téng)文公(gōng)章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳力(lì)者指(zhǐ)的是被管(guǎn)理(lǐ)者了。

　　人都想当领导，但是(shì)成为一个领导(dǎo)者真的(de)不容易，成功领导(dǎo)的(de)关键是(shì)成(chéng)功管理他人的(de)能力。

　　“遇横逆(nì)之(zhī)来(lái)而不怒，遇变故之起而不惊，当非常(cháng)之谤而(ér)不(bù)辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的(de)交际(jì)能力(lì)，能独当一面，可以做中(zhōng)级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面(miàn)的(de)所(suǒ)有的特质，才能做一个高级领导；

　　如(rú)果个中(zhōng)能力运用自如，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内在(zài)素质越高，成为领(lǐng)导者的(de)级别也越高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是成(chéng)为领导(dǎo)必修的基础课。

　　千军易(yì)得(dé)，一将难求(qiú)；

　　组织(zhī)的成功得力(lì)于(yú)20%的人的努力，成功(gōng)的领导都具有一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人是内功(gōng)的体(tǐ)现(xiàn)，一匹狼领导的羊(yáng)群能够打(dǎ)败一(yī)只羊领导的(de)狼(láng)群。

　　没(méi)有(yǒu)无用(yòng)的人，只有(yǒu)错误(wù)的位置。

　　把正确的人(rén)放在正确的位置，这是高明的(de)用人方(fāng)法。

　　能识(shí)人、会(huì)用人，更具有领导素质，就可(kě)以(yǐ)考虑(lǜ)做领(lǐng)导了(le)。

劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人(rén)。是什么意思？

　　意思是：下等的(de)做(zuò)体力劳动，中等(děng)的橘羡做(zuò)脑(nǎo)力(lì)劳动，上等的统治者别人，该句引(yǐn)申于孟子的《孟(mèng)子·滕文公上》，原文如下：

　　原文(wén)：故曰(yuē)：或劳心(xīn)，或劳(láo)力；劳心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人；治于人者食人，治人者食于(yú)人：天下之通义。

　　释义(yì)：泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗所以(yǐ)说有的人(rén)做脑力(lì)劳动，有的人做体力劳(láo)动；脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动(dòng)者受人统治；被统治者供(gōng)养别人，统圆伏(fú)拍治者被人供养，这是普(pǔ)天之(zhī)下通行的原则(zé)。泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子(zi)之所(suǒ)作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一(yī)篇，现存(cún)七篇十四(sì)卷。

　　总字数三(sān)万(wàn)五千余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等思想(xiǎng)观点和(hé)政治活动。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书》与《五经》。

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