割礼这个风俗主要是集(jí)中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林(lín)这(zhè)些人的(de)身(shēn)上(shàng)的，在我们如今看(kàn)起来这并不是一(yī)个正确的做法，这次我们就来了解一些犹太(tài)人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在(zài)很(hěn)小的时候，对于他们的身体(tǐ)做的一种割礼，其(qí)实(shí)在如(rú)今的文明(míng)社会看(kàn)起来的话(huà)是很不人道(dào)的，那么割礼究竟(jìng)是割的(de)什么地方(fāng)呢?为什么那么痛苦的做(zuò)法如(rú)今还是(shì)有国家在(zài)延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人(rén)割礼(lǐ)

犹太人割(gē)礼是从很早的时候就流传下来的，其实发生在很早以前，当时的人间已经变了模样(yàng)，人们(men)之(zhī)间再(zài)也没有了(le)善(shàn)良(liáng)，也没有了爱，他们都是生活在嫉(jí)妒中的日子，这个人(rén)间都(dōu)笼(lóng)罩(zhào)了(le)阴暗(àn)的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却(què)非(fēi)常爱自(zì)己(jǐ)的(de)孩子(zi)们，所以(yǐ)他想要去(qù)救(jiù)这些(xiē)自己子(zi)民，所以他在人(rén)间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个(gè)人立下约定，只要这(zhè)个(gè)人信奉他(tā)，照着他的旨意(yì)去做事情，那(nà)么他就会(huì)得到所有的福报，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太(tài)人

这个的人就(jiù)是亚伯兰，他(tā)那(nà)个(gè)时候已经86岁了，和上帝(dì)立下(xià)了约定之后，他的妻(qī)子给他生(shēng)了一个儿子，这个的(de)儿子饼(bǐng)子是以(yǐ)实玛(mǎ)利，但是之(zhī)后的耶稣再也没(méi)有出现(xiàn)过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现在了(le)亚伯兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和(hé)亚伯兰重申了自己和的他的(de)约定，并且(qiě)还告诉他(tā)，他(tā)们之间(jiān)彼此的约(yuē)定中的福泽不仅会让亚伯兰(lán)承受恩典(diǎn)，他的子子孙孙(sūn)都(dōu)是会承受更多的恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在(zài)这次的约定中(zhōng)，耶稣要让(ràng)亚伯兰(lán)的后裔(yì)子(zi)子(zi)孙孙(sūn)，越(yuè)来(lái)越繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世(shì)代代都生活在(zài)这片(piàn)土地上(shàng)面(miàn)，耶稣还(hái)和亚伯兰约(yuē)定(dìng)了，他(tā)们之间的契约是(shì)用割(gē)礼来(lái)作为记号的(de)，规定亚(yà)伯(bó)兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是要接(jiē)受割(gē)礼的，因为这样才能蒙受(shòu)上(shàng)帝的(de)恩典(diǎn)，如果没有割(gē)礼的记号的话，那么就(jiù)不是神赐福的人，所以亚伯兰就让(ràng)全族的人都做了(le)割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝(dì小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔)给亚(yà)伯(bó)兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时(shí)候，为他生下一个儿子，这个人儿子(zi)就是日(rì)后亚伯(bó)拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都(dōu)做(zuò)了割礼，目的是要证明自(zì)己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么(me)就要(yào)承受上帝对他们(men)的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪(jiǎn)掉包皮一(yī)般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太(tài)人的一种的传(chuán)统，孩子(zi)在出生8天之后就(jiù)要进行割礼。

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