劝百讽一是哪个赋，劝百讽(fěng)一(yī)的(de)意思是什么是(shì)劝(quàn)百讽一(yī)，意思是形容规讽正道的(de)区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞的。

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劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百(bǎi)讽一的意(yì)思是什(shén)么

　　意在使人警戒，但结果却(què)适得其反。

　　出自《史记(jì)·司马(mǎ)相如列传》。

　　A.西汉初年(nián)的政论文

　　B.汉(hàn)代骚体赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉代后(hòu)期的(de)抒情小(xiǎo)赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而(ér)风(fēng)一，犹(yóu)骋郑 卫之声，曲终而(ér)奏雅(yǎ)，不已(yǐ)戏呼！”颜师古注：“奢靡之(zhī)辞多，而节俭(jiǎn)之言少也。

　　”谓相如(rú)之赋虽意在(zài)讽(fěng)谏，但终因奢(shē)靡之辞多而掩其(qí)意。

　　后以“劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一”指文章(zhāng)意(yì)在警戒，而(ér)效果(guǒ)适得其反。

　　梁启超《译印政治小(xiǎo)说序》：“富(fù)谲谏于诙谐，发(fā)忠(zhōng)爱于馨艳，其移人之深，视庄言危论(lùn)，往往有过，殆未可以劝百(bǎi)讽一(yī)而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道(dào)的言(yán)辞远远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言辞(cí)。

　　意在(zài)使人警(jǐng)戒，但结果(guǒ)却(què)适(shì)得其反(fǎn)。

　　来(lái)源出处(chù)：《史记·司马相如列(liè)传》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百而讽一(yī)，犹(yóu)驰骋(chěng)郑(zhèng)卫(wèi)之声，曲终而奏雅，不已(yǐ)亏乎(hū)？”

　　造句例句(jù)：梁启超《译印政治小说(shuō)序》：“视庄言(yán)危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉(hàn)大赋(fù)，出自《法(fǎ)言》一书(shū)。

　　史称《法言(yán)》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作，至于(yú)取名《法言》，则本于《论语·子罕篇(piān)》：法语之言，能无(wú)从乎和《孝(xiào)经(jīng)·卿大夫章(zhāng)》：非先王(wáng)之法(fǎ)言不(bù)敢道。

　　法有准则(zé)和使物平直的意思(sī)，所以法(fǎ)言就是作为准(zhǔn)则而对事情的是非给以(yǐ)评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历(lì)时四百多年。

　　汉大(dà)赋是汉赋的典(diǎn)型形式。

　　汉大赋用反复问(wèn)答的(de)问答体(tǐ)形式，以铺叙渲染(rǎn)纤灶帝(dì)王、贵族(zú)生(shēng)活为手段，以微刺帝王、贵(guì)族淫奢为旨(zhǐ)归，结构宏大，铺陈渲染了大(dà)汉帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百(bǎi)讽一的(de)意思(sī)是(shì)形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来言辞。

　　意(yì)在使(shǐ)人(rén)警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的(de)意思,“讽”即讽(fěng)谏。

　　其意是说赋(fù)中鼓(gǔ)励的成分过多,淹没了篇末(mò)的(de)讽谏(jiàn)主(zhǔ)旨,本末(mò)倒置,结果(guǒ)欲讽反劝(quàn),适得(dé)其(qí)反,助长了帝王的奢(shē)侈心理(lǐ)。

　　这是(shì)扬雄对汉大赋的(de)批评。

　　劝百讽一属于汉大赋(fù)，语出西汉(hàn)末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司马相如列(liè)传》，《史记司(sī)马相如列传》只是对 扬(yáng)雄(xióng)的提法(fǎ)做了自(zì)己的评价认为(wèi)形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫(wèi)之声,曲终而奉雅,不已(yǐ)亏乎?

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