不(bù)积(jī)跬步到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千里是啥意(yì)思是每天半(bàn)步半步的(de)积累(lèi)起来，一段(duàn)时间后(hòu)就是一千里路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学(xué)习应该有(yǒu)恒(héng)心，要坚持(chí)下去，不(bù)要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)腰围88是多少 腰围88是多少码生(shēng)焉(yān)；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙之利(lì)，筋(jīn)骨之(zhī)强，上食埃(āi)土(tǔ)，下饮黄(huáng)泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从(cóng)这里兴(xīng)起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生(shēng)；

　　积(jī)累善行养成高尚(shàng)的道德(dé)，精神得(dé)到提升，圣人的心(xīn)境由此具(jù)备。

　　所以(yǐ)不(bù)积(jī)累一(yī)步半步的行程，就没有办法达(dá)到千(qiān)里之远(yuǎn)；

　　不积累细(xì)小的流水，就没有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走(zǒu)十天，它(tā)的成(chéng)功(gōng)在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来了(le)，那么腐朽的(de)木(mù)头(tóu)也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻(kè)下去(qù)，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿(chǐ)，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到泥土，向下(xià)喝到地下的泉(quán)水，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿(tuǐ)，两个(gè)蟹钳，但(dàn)是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身(shēn)，这是(shì)因为它用心浮(fú)躁(zào)。

不(bù)积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成(chéng)语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连用(yòng)，意为(wèi)做事情不一点一点积累，就永远(yuǎn)无法达成目的(de)。

　　荀(xún)子《劝学篇(piān)》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千(qiān)里；不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液(yè)咐的(de)意(yì)思是：没(méi)有一步半步的累计，就没(méi)有(yǒu)办法到(dào)达千里的(de)地方；不(bù)积累小(xiǎo)河流(liú)，腰围88是多少 腰围88是多少码就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富(fù)、完善自(zì)己。

　　可用来论说学(xué)习工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子(zi)（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字(zì)古音相通，故又(yòu)称孙(sūn)卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国(guó)末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐(qí)国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所腰围88是多少 腰围88是多少码发展，提倡性恶论(lùn)，常(cháng)被与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的贡献。

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