推(tuī)敲文言文原(yuán)文及翻译(yì)注音(yīn)，推敲文言文原(yuán)文及翻(fān)译(yì)注释(shì)是推敲用来形容(róng)斟酌(zhuó)字句，反复琢(zuó)磨，反复思考的。

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推敲文(wén)言文(wén)原文及(jí)翻(fān)译注音，推敲文言文原文及(jí)翻译注释(shì)

　　这一(yī)个词来自于诗人贾岛(dǎo)和韩愈的一个(gè)典(diǎn)故。

　　下面整理了(le)原文及翻译，供大家参考(kǎo)。

　　贾岛初赴举，在京(jīng)师。

　　一日，于驴上得句(jù)云：“鸟(niǎo)宿池边树(shù)，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上(shàng)吟(yín)哦，引手作推敲(qiāo)之势(shì)，观者讶(yà)之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至(zhì)第三节。

　　俄(é)左右拥至尹前。

　　岛具对(duì)所(suǒ)得诗句。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛(dǎo)曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔(pèi)而归(guī)，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次去科(kē)举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他(tā)在驴背上想到了这首诗：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”开(kāi)始想(xiǎng)用“推”字，又想(xiǎng)用“敲(qiāo)”字，反(fǎn)复思(sī)考没有定下来(lái)，便在(zài)驴背上（继续）吟诵(sòng)，伸出手来(lái)做着(zhe)推和敲的(de)动作。

　　看到的(de)人感到很(hěn)惊讶。

　　当时韩愈(yù)临时(shí)代(dài)理(lǐ)京城的地(dì)方长(zhǎng)官，他(tā)正带车马(mǎ)出巡，贾岛不知(zhī)不觉，直走到（韩愈仪仗队的(de)）第三节(jié)，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿(ér)就被（韩愈）左右的侍从推搡(sǎng)到(dào)京兆(zhào)尹的面前。

　　贾岛详细地回(huí)答(dá)了他在酝酿的诗句，用“推”字还是(shì)用“敲”字没有(yǒu)确定，思想离(lí)开了眼前的事物，不知道要回避。

　　韩(hán)愈停下车(chē)马(mǎ)思考(kǎo)了(le)好一会，对(duì)贾岛(dǎo)说：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两(liǎng)人于(yú)是(shì)并排骑着驴马回家(jiā)，一同谈论作诗的方法，互相舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾(jiǎ)岛成为(wèi)了普通人之间的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人，字阆仙(xiān)，范(fàn)阳人。

　　初(chū)：第一次，首(shǒu)次。

　　赴(fù)举：参加科举(jǔ)考试。

　　京师：京城(chéng)，此指长安。

　　始：最初(chū)，开(kāi)始。

　　炼之未定：用(yòng)心琢磨，反复锤炼，决定不(bù)下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这里指从“推”和“敲(qiāo)”中选一(yī)个(gè)。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时时：不时。

　　引(yǐn)手(shǒu)：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势(shì)：样子，态势。

　　引(yǐn)手做推敲(qiāo)之势：伸(shēn)出手做出推和敲的(de)姿(zī)势来。

　　讶：对……而感(gǎn)到诧异。

　　韩退(tuì)之：指韩愈,字退之，唐(táng)代文学家(jiā)，为“唐宋(sòng)八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪(yí)仗队：仗队是军队中执(zhí)行礼仪任务的分(fēn)队(duì)，由陆、海(hǎi)、空三军人员(yuán)共同组成或由某(mǒu)一军种人员单(dān)独组成。

推敲文(wén)言文原文及翻译(yì)注音

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛袭逗初赴(fù)举(jǔ)京师，一日于驴上得句云：“鸟宿(sù)池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”始欲着(zhe)“慧(huì)橘推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之(zhī)未定(dìng)，遂于驴前禅团上吟(yín)哦，时时引(yǐn)手(shǒu)作推敲(qiāo)之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云(yún)。

　　韩(hán)立马良(liáng)久(jiǔ)，谓岛曰：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之交。

　　古文之家(jiā)喜(xǐ)欢请关注我们关注推敲对照(zhào)翻(fān)译原(yuán)文拼音版对照(zhào)翻译推(tuī)敲唐(táng)代 韦绚《刘公嘉话(huà)》云(yún)：《刘公嘉话(huà)》一书(shū)记载(zài)着：岛(dǎo)初赴举京师，一日于驴上得句(jù)云：“贾岛初次到(dào)京城长(zhǎng)安参加(jiā)科举(jǔ)考试(shì)，一天骑在(zài)驴背上吟得诗句道：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲(qiāo)月(yuè)下门(mén)。

　　”深夜万(wàn)簌寂(jì)静，鸟(niǎo)儿栖息在池塘边的树枝上，僧(sēng)人(rén)晚归(guī)在月(yuè)光下敲(qiāo)响寺院的门(mén)。

　　”始欲着(zhe)“推(tuī)”字，又欲着(zhe)“敲”字(zì)，练之(zhī)未(wèi)定，遂(suì)于驴上吟哦，时时(shí)引手(shǒu)作推敲之势(shì)。

　　开始想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未(wèi)能确定(dìng)用哪个(gè)字更精美(měi)传神，抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年于(yú)是(shì)在驴背上吟咏诵(sòng)读(dú)，还不(bù)停(tíng)地伸(shēn)手比划“推(tuī)”、“敲”的姿(zī)势(shì)。

　　时韩愈吏部(bù)权京(jīng)兆(zhào)，岛不觉冲(chōng)至第三(sān)节。

　　这时，吏部(bù)侍郎兼京(jīng)兆(zhào)尹(yǐn)韩愈正路(lù)过此地(dì)，贾岛不(bù)知不觉冲(chōng)撞到仪卫队(duì)的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句(jù)云云。

　　随(suí)从人员将贾岛推(tuī)拥(yōng)着(zhe)带到京(jīng)兆尹韩愈面前，贾岛一一解(jiě)释说出自己吟(yín)得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“韩愈停马(mǎ)伫立很久，对(duì)贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还(hái)是用‘敲(qiāo)’字(zì)更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并(bìng)排骑马而行回到官府(fǔ)。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣(yī)之交。

　　很长时间二人不舍离开，讨论诗歌写作(zuò)，虽为(wèi)大官，韩愈却与贾岛这个(gè)平民诗人结为好友。

　　推敲文言文原文(wén)及翻译注(zhù)音，推敲文言(yán)文原文及翻译(yì)注释是推敲(qiāo)用(yòng)来(lái)形容斟酌字句，反(fǎn)复琢磨，反复思(sī)考的(de)。

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推(tuī)敲文言(yán)文原(yuán)文及翻译注音，推敲文言文原(yuán)文及(jí)翻译注(zhù)释

　　这(zhè)一个词来自(zì)于诗人贾岛和韩愈的一个典故。

　　下面整理了原文及翻(fān)译(yì)，供大家参考。

　　贾岛初赴(fù)举，在京师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿(sù)池(chí)边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做(zuò)“敲(qiāo)”，炼之(zhī)未定。

　　于(yú)驴上吟(yín)哦，引手作(zuò)推敲之(zhī)势，观(guān)者讶之(zhī)。

　　时韩(hán)退之权京兆伊，车骑(qí)方出(chū)，岛不觉，行(xíng)至第三节。

　　俄左右(yòu)拥至尹前。

　　岛(dǎo)具对所得诗句(jù)。

　　韩立马(mǎ)良久，谓(wèi)岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并(bìng)辔而(ér)归，共论诗道，留连累日，因与岛为(wèi)布(bù)衣(yī)之交。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初次去科举考试，在(zài)京城。

　　(贾岛即兴写了一(yī)首(shǒu)诗(shī)。

　　)一天他在(zài)驴背上想到了这(zhè)首诗：“鸟宿池边(biān)树，僧(sēng)敲(qiāo)月下门。

　　”开始想用“推”字，又想(xiǎng)用“敲”字，反复思考没有定下(xià)来，便在驴(lǘ)背上（继(jì)续(xù)）吟诵，伸出手来做着推和(hé)敲的动作。

　　看到的人感到很惊讶(yà)。

　　当时韩愈(yù)临时代(dài)理京城的地方长(zhǎng)官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走(zǒu)到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停(tíng)地做（推敲）的(de)手势(shì)。

　　于(yú)是一会儿(ér)就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆(zhào)尹的面前。

　　贾(jiǎ)岛详细(xì)地回答了他在酝酿的(de)诗(shī)句，用“推(tuī)”字还(hái)是用“敲”字没有确定，思想离开了(le)眼前的事(shì)物(wù)，不知道要(yào)回避。

　　韩愈停下(xià)车马思考了(le)好一会，对(duì)贾岛说(shuō)：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两人于(yú)是并排骑着驴马(mǎ)回家，一同谈论作(zuò)诗的方法，互(hù)相(xiāng)舍(shě)不得离开，共游好几天。

　　（韩愈(yù)）因此跟贾岛成为了普通人之间的交往。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)：唐朝诗人，字(zì)阆(láng)仙(xiān)，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加(jiā)科举考试。

　　京师：京(jīng)城，此指长安。

　　始(shǐ)：最初，开始。

　　炼之未定(dìng)：用心琢磨，反(fǎn)复锤炼(liàn)，决(jué)定不下来。

　　炼(liàn)：琢(zuó)磨。

　　之：这里(lǐ)指从“推(tuī)”和“敲(qiāo)”中选一(yī)个。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引(yǐn)手做推敲之(zhī)势：伸出手做出推和敲的(de)姿势(shì)来。

　　讶：对(duì)……而感到诧(chà)异。

　　韩(hán)退(tuì)之：指韩愈,字退之，唐代(dài)文学家(jiā)，为“唐宋(sòng)八大家(jiā)”之首。

　　权：临(lín)时代理。

　　仪仗队：仗队是军队中执(zhí)行礼仪任务(wù)的分队，由陆(lù)、海、空三军人员共同组成或由某(mǒu)一军(jūn)种(zhǒng)人(rén)员(yuán)单独组成。

推(tuī)敲文言文原(yuán)文及翻译(yì)注音

　　《刘公嘉话》云：岛(dǎo)袭逗初赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧(huì)橘推”字，又欲着(zhe)“敲”字，练之未定(dìng)，遂于驴前禅团上吟(yín)哦，时(shí)时引手(shǒu)作(zuò)推敲之势。

　　时(shí)韩(hán)愈吏部(bù)权京(jīng)兆，岛不觉(jué)冲至(zhì)第三节(jié)。

　　韩(hán)立马(mǎ)良久，谓岛曰(yuē)：“作敲字佳矣。

　　”遂(suì)与并辔而归(guī)。

　　留连(lián)论(lùn)诗，与(yǔ)为布(bù)衣之交。

　　古文之家(jiā)喜(xǐ)欢(huān)请(qǐng)关注(zhù)我(wǒ)们关(guān)注推敲(qiāo)对照(zhào)翻译原文拼音版(bǎn)对(duì)照翻译推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘(liú)公嘉话》云：《刘公(gōng)嘉话》一书记载着：岛初赴举(jǔ)京师(shī)，一日于(yú)驴上得句云(yún)：“贾岛初次到京城长安(ān)参(cān)加科举考试，一天骑在驴背上吟得(dé)诗句道：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”深夜万簌寂(jì)静，鸟儿栖息(xī)在池塘(táng)边的树枝上，僧(sēng)人晚(wǎn)归在月光(guāng)下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲(yù)着(zhe)“敲”字，练之未定，遂于驴(lǘ)上吟哦(ó)，时时(shí)引手作推敲之(zhī)势。

　　开(kāi)始想要(yào)用“推(tuī)”字(zì)，后(hòu)来又想要用“敲”字(zì)，用心琢磨词句(jù)，一直(zhí)未(wèi)能确定(dìng)用(yòng)哪(nǎ)个字更精美传神，于是在(zài)驴背上吟咏诵读，还不停(tíng)地伸手比(bǐ)划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部(bù)权(quán)京兆，岛不觉冲至第三节。

　　这时，吏部侍(shì)郎(láng)兼京(jīng)兆尹韩愈正路(lù)过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第(dì)三部分。

　　左右拥(yōng)至(zhì)尹前，岛具对所得诗句云云(yún)。

　　随从(cóng)人员将贾岛(dǎo)推拥(yōng)着带到京兆尹韩愈面前，贾岛(dǎo)一一解(jiě)释(shì)说(shuō)出自(zì)己吟得的诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是(shì)用‘敲’字更(gèng)好啊(a)。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　于(yú)是与贾岛并排骑马而行回到官府(fǔ)。

　　留连(lián)论诗，与为布衣之(zhī)交。

　　很长时间二(èr)人不舍离开，讨论诗(shī)歌写作，虽为大官，韩愈却(què)与(yǔ)贾岛这个平(píng)民诗人结为(wèi)好友。

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