周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么(me)解释是我要像周公一样，像天下英雄一(yī)样真诚地臣(chén)服于我的。

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周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心的意思是什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是(shì)什么(me)解(jiě)释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐(tǔ)喂(wèi)，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你(nǐ)用酒唱(chàng)歌的时候，生活(huó)如何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解(jiě)决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王的(de)缘故，我现在一(yī)直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧(jiù)情(qíng)。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊(què)向南飞(fēi)。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什(shén)么树(shù)枝？

　　山(shān)不厌倦高(gāo)，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的(de)儿子，武王的弟弟，成(chéng)王(wáng)的叔叔，他(tā)也在这个(gè)世界(jiè)上。

　　我不是世(shì)界(jiè)上的光。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗澡(zǎo)、三次(cì)染发、一(yī)顿饭(fàn)、三(sān)次喂食，仍然(rán)害怕在这个世界上(shàng)失去(qù)一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸引来自(zì)世界各地的(de)人才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中(zhōng)多次(cì)吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的(de)渴求(qiú)和对人才(cái)的追求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心是什(shén)么(me)意思

　　首先来(lái)看“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思(sī)就是，周公(gōng)吐出(chū)嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思是我(wǒ)愿如(rú)周公(gōng)一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于怀的(de)忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客(kè)踏着田间(jiān)小(xiǎo)路，一个(gè)个屈驾(jià)前来探(tàn)望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞了(le)三周却(què)没(méi)敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之(zhī)所？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是政治性很强的诗作，主要(yào)是为(wèi)曹渗祥操当时(shí)所实行的政(zhèng)治路(lù)线和政治(zhì)策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧(qiǎo)妙地运(yùn)用了比兴手法，达到寓(yù)理于情、以情感(gǎn)人的(de)目(mù)的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已(yǐ)经能(néng)够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果(guǒ)，这一创作经验是值(zhí)得后(hòu)人(rén)借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意义(yì)，所(suǒ)以(yǐ)他对(duì)“求贤”这一主题所作的高度艺术化的(de)表现，也得到了历史的肯定(dìng)。

　　周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什(shén)么(me)意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释是我要(yào)像周公(gōng)一样(yàng)，像天下英(yīng)雄(xióng)一样真(zhēn)诚地臣(chén)服于我(wǒ)的(de)。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成(chéng)王(wáng)伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头(tóu)发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男(nán)人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候(hòu)，生活(huó)如何(hé)！

　　比如早晨的(de)露(lù)水更(gèng)难去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘。

　　如(rú)何解决问(wèn)题？只有杜康(kāng)。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金，悠闲(xián)我的(de)心。

　　但为了国王的缘(yuán)故(gù)，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客(kè)人吹长笛(dí)和克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳(láo)地用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚阔(kuò)谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转三圈，靠(kào)什么树枝(zhī)？

　　山(shān)不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他(tā)是(shì)文(wén)王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王(wáng)的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来(lái)自(zì)世界各地的人才(cái)，周公不得不多次在(zài)洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出(chū)食(shí)物。

　　后(hòu)来，他(tā)用(yòng)“周(zhōu)公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求(qiú)和对人才(cái)的追求。

周公吐哺天下归(guī)心是什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这(zhè)个(gè)字的意思，是(shì)指嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思(sī)就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌(wū)基(jī)顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕(rào)树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归(gu克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思ī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷(pēn)涌而(ér)出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一个个屈驾(jià)前来探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别(bié)重(zhòng)逢(féng)欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日(rì)的情谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明(míng)亮星光稀疏，一(yī)群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了(le)三周却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有它们栖身(shēn)之所(suǒ)？高山不(bù)辞土石才(cái)见(jiàn)巍峨，大海不(bù)弃涓(juān)流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公(gōng)一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗(shī)作(zuò)，主要是(shì)为曹渗(shèn)祥操(cāo)当时(shí)所实(shí)行的政治(zhì)路(lù)线和政治策略服务的；然而它那(nà)政治内容和意(yì)义却完全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了(le)比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的目(mù)的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已(yǐ)经能够(gòu)按照(zhào)抒情诗的特殊规律来取(qǔ)得预期的社(shè)会(huì)效果(guǒ)，这一创作(zuò)经验是值得后(hòu)人借(jiè)鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强(qiáng)调(diào)“唯才是(shì)举”有(yǒu)一定(dìng)的进步意义，所以(yǐ)他对(duì)“求贤”这一(yī)主题所作的(de)高度艺术化的表现，也(yě)得到了历史的肯定。

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