写(xiě)作手(shǒu)法比喻(yù)和比拟怎么区分的(de)，比(bǐ)喻写作(zuò)手法(fǎ)的作用是(shì)比(bǐ)喻就(jiù)是将彼物比此物，二者具有相似性的。

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写(xiě)作手法(fǎ)比喻和比拟怎么区分的，比喻写作手(shǒu)法的(de)作用

　　比喻就是将彼物比此物，二者具(jù)有相似(shì)性。

　　拟人就是把事物人格化，将本来不具备(bèi)人(rén)动作(zuò)和感(gǎn)情的事物变成和人一样具有动作和(hé)感情的样子。

二者区别

　　1.本(běn)体的表现形(xíng)式不同。

　　比(bǐ)喻的(de)本体(tǐ)可出现可不出现，比拟(nǐ)的本体必须出现。

　　2.喻体是(shì)具体(tǐ)的事物，可以(yǐ)确认(rèn)。

　　拟体不是具体事物，不能确认。

　　3.修(xiū)辞目的不同(tóng)。

　　比喻的目的偏重于(yú)帮助读者(zhě)认识(shí)或明白某种事(shì)物(wù)。

　　比拟的目的侧重于抒发某种(zhǒng)情感，使读者受到感(gǎn)染，进而产生某(mǒu)种感情。

比喻与拟人(rén)例子

　　比喻

　　就是将彼物(wù)比此(cǐ)物(wù)，二者(zhě)具有(yǒu)相似(shì)性。

　　例(lì)如：天上的白云像棉花。

　　很显然，这个例子是比喻句，因为这个句子有(yǒu)本体“白云”、喻体(tǐ)“棉花(huā)”和比喻(yù)词“像”。

　　通(tōng)过例(lì)子，可以(yǐ)知道判断(duàn)一(yī)个句子(zi)是不是比(bǐ)喻句，不(b漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里ù)是出现“好(hǎo)像”“好(hǎo)似”“仿佛”“像”等词(cí)语就(jiù)是(shì)比喻句了，而是要有本体(tǐ)、喻体(tǐ)。

　　拟人

　　就是把事(shì)物(wù)人格化(huà)，将(jiāng)本来不(bù)具备人(rén)动作和感情的事物(wù)变成和人一样(yàng)具有动作和感情的样子。

　　拟人就是把(bǎ)物(wù)当人写，赋予物以人(rén)的动作(zuò)行为或思想情感(gǎn)。

　　如：小草偷偷(tōu)地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这(zhè)个句子就是采(cǎi)用(yòng)拟人的修辞手法，一个“钻(zuān)”更加形象生动地展(zhǎn)现了(le)小草旺盛的(de)生命力(lì)。

常见写作手法

　　夸张、对(duì)比、比(bǐ)喻、拟(nǐ)人、悬(xuán)念(niàn)、照应(yīng)、联想、想(xiǎng)象、抑扬(yáng)结合、点(diǎn)面结合、动静结(jié)合、叙议结(jié)合(hé)、情景(jǐng)交融、衬托对比、伏笔照应(yīng)、托物言志、白(bái)描细描、铺垫(diàn)悬念(niàn)、正面(miàn)侧(cè)面比喻象(xiàng)征、借古讽今、卒(zú)章显志、承上启下(xià)、开门见山、烘托、渲染、动静(jìng)相衬、虚实相生(shēng)、实写(xiě)与虚写、托物寓意、咏(yǒng)物抒情等。

作文中(zhōng)常见的比喻和比拟修(xiū)辞手法的区(qū)别(bié)

　　　　导语：比(bǐ)喻和(hé)比拟，都是(shì)加强语言(yán)形象性的修(xiū)辞手(shǒu)段(duàn)，但它们是两种(zhǒng)不同的修辞(cí)方式。

　　下面(miàn)是我整理的作文(wén)中常见的比(bǐ)喻和比拟修辞手法的区别的(de)相关内容，欢迎阅读。

　　 　　比(bǐ)拟是物的人化或人的物化或把(bǎ)甲物拟作(zuò)乙物，具有思(sī)想的(de)跳跃性，能使读者展开想象(xiàng)的翅(chì)膀，捕捉它的意境，体味它的深意。

　　 　　比拟分(fēn)为拟人(rén)和拟物。

　　 　　比拟离不开联想和想象。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)是(shì)根(gēn)据本体事(shì)物和拟作事物(wù)之间的可拟性，借(jiè)助联想和想象而形成的辞格，因此联(lián)想是通向比拟的桥梁，想(xiǎng)象(xiàng)是(shì)比拟(nǐ)的翅(chì)膀(bǎng)。

　　 　　比(bǐ)拟具有很强的感情色彩(cǎi)，是(shì)作者用自(zì)己自然流露的(de)强(qiáng)烈感情(qíng)去感染读者的一种辞格。

　　 　　比拟(nǐ)句(jù)：就是借助(zhù)丰富灶凯的想像，把物当成人来写，或把人当成物来写，或把甲物当成乙物来写。

　　 　　比(bǐ)喻(yù)：比喻(yù) 就(jiù)是打比方(fāng)，是(shì)用本质不同而又有(yǒu)相似点的(de)事(shì)物描绘(huì)事物或(huò)说(shuō)明道理的辞格。

　　 　　拟(nǐ)人：把事物人格(gé)化，把本来不具备人的一(yī)些动作(zuò)和感情的事物变(biàn)成和人一样(yàng)的。

　漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里　 　　拟人就(jiù)包括(kuò)在比拟之中。

　　 　　比喻与比拟的性质不同、作用(yòng)不同.比(bǐ)喻(yù)是用与本体事物有相似点的(de)另(lìng)一事物作(zuò)比(bǐ)也就(jiù)是打(dǎ)比方；一定得(dé)有相似(shì)点，通过相衡(héng)辩袜似点使本(běn)体同喻体联系起来，唤起人们的联(lián)想，使人更具体地惑知事物。

　　比拟(nǐ)即模(mó)拟(nǐ),它是用乙事物具有的(de)特性(包括(kuò)称渭、动作、行为等)写(xiě)甲事物(wù)，或(huò)者说(shuō)是把乙事物的特(tè)性强加于甲(jiǎ)事物(wù)。

　　乙事物般是有生命(mìng)力的,能活动,有感情(qíng)的；它比甲事物具体实(shí)在(zài)，于(yú)是本来较抽象(xiàng)、不太实在的事物变得具体实在了，当(dāng)然就增添了语言的生动性。

　　 　　总结：由咐激此可见，比喻(yù)强调(diào)的(de)是(shì)甲乙两(liǎng)物的(de)相似性，而比(bǐ)拟却是利用它(tā)们(men)之(zhī)间的不同(tóng)特(tè)性，使两体融为(wèi)一(yī)体，这(zhè)是区别比喻和(hé)比拟最重(zhòng)要的标志。

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