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仁(rén)政在(zài)现代(dài)社会的意义议论文，仁政在现(xiàn)代社会的意义(yì)短篇

　　孟子(zi)仁(rén)政思想的(de)现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利(lì)于百姓生活的相关(guān)政策，减小(xiǎo)贫富差距(jù)，更能缓(huǎn)解人与人之间的(de)矛盾，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国(guó)家的当政政府才(cái)稳固，才能受(shòu)到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁(rén)政”，多多援助他国(guó)，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样，才能提高(gāo)自己的国际地位,在危难之时，才会(huì)得到(dào)更多其(qí)它国家(jiā)的(de)支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了(le)孔子(zi)的德治思想，发展为仁政学(xué)说，成为其政治思(sī)想的(de)核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运(yùn)用于(yú)政治，以缓和阶级(jí)矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子(zi)一(yī)方面严格区分了统治者(zhě)与被统治者的(de)阶(jiē)级地位，认(rèn)为(wèi)“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人”，并(bìng)且模仿(fǎng)周(zhōu)制拟(nǐ)定了一(yī)套从天子到(dào)庶(shù)人的(de)等级制度(dù)；

　　另(lìng)一方面(miàn)，又(yòu)把统治者和被统治(zhì)者的关系(xì)比作父母对子(zi)女的(de)关系(xì)，主张统治者(zhě)应(yīng)该像父母一样关(guān)心人(rén)民(mín)的疾苦，人民应该像(xiàng)对待(dài)父母一样去亲近、服(fú)侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想的政治，如果统(tǒng)治者实行(xíng)仁(rén)政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果(g学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生uǒ)不顾(gù)人民(mín)死活(huó)，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很(hěn)广(guǎng)泛，包括经(jīng)济、政治、教育以及统(tǒng)一天下的途径等，其中(zhōng)贯穿着一(yī)条民(mín)本(běn)思想(xiǎng)的(de)线索。

　　这种思想是(shì)从春(chūn)秋(qiū)时(shí)期(qī)重民轻神的(de)思想发展(zhǎn)而来的(de)。

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