京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当(dāng)的主(zhǔ)要类型之(zhī)一，除净(jìng)、丑以外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的(de)人物(wù)的年龄、身(shēn)份、性格特征和表(biǎo)演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是(shì)素脸(liǎn),也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份(fèn)的(de)女性的一类(lèi)角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的(de)花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不干净(jìng)，故反其(qí)意为净。

　　净(jìng)行分：以唱(chàng)为主(zhǔ)的(de)铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架(jià)子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二(èr)花(huā)脸言红净(jìng)，在表演风格上均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地(dì)位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋(sòng)元南戏(xì)脚色制度发展而(ér)来，按(àn)照南昆的路子(zi)，包括老生、副(fù)末、老外三个家门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色(sè)都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角(jiǎo)色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重(zhòng)要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同(tóng)，可分(fēn)为安(ān)工(gōng)老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带(dài)雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书(shū)生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤(xián)妻良母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色(sè)，以演皇(huáng)后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子(zi)演唱，多(duō)为中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为中(zhōng)年以上的(de)男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反(fǎn)其义(yì)而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的(de)角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中(zhōng)国五大(dà)戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和(hé)锣(luó)鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国国粹，中国(guó)戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他们(men)与来自湖北的汉调(diào)艺人(rén)合作(zuò)，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了(le)一些地(dì)方民间曲调，通过不断的交流(liú)、融合(hé)，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直至民国得(dé)到空前的(de)繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成(chéng)为(wèi)介绍(shào)、传播中国(guó)传统艺术纯(chún)尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗(yí)产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不(bù)是某个人凭空臆(yì)造的(de)产物，而是戏曲(qū)艺(yì)术家(jiā)们在长期(qī)艺术实践中，对生活现象的(de)观(guān)察(chá)、体验、综合，以及(jí)对剧中岩(yán)塌角色(sè)的不断分析、判(pàn)断，作出评价，才(cái)逐步形成了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据(jù)史料(liào)记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统(tǒng)戏(xì)曲角色(sè)行(xíng)当之一，是(shì)京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴面(miàn)具和参军戏(xì)副净的涂面(miàn)逐渐演变而(ér)来。

　　中国(guó)戏(xì)曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂(tú)面(miàn)，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使(shǐ)用(yòng)。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每(měi)剧(jù)多至百(bǎi)余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的混合(hé)使用与(yǔ)脸谱谱式(shì)的由(yóu)简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演艺术一样，是(shì)和演员一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中国戏曲(qū)史(shǐ)上，虽只有二百余年的历(lì)史，但与其他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有(yǒu)特(tè)殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱(pǔ)是(shì)一(yī)种写(xiě)意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲(qū)直(zhí)来反映(yìng)年(nián)龄，用“法令纹”的(de)上(shàng)下开合来(lái)表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有(yǒu)民族特(tè)色(sè)的一(yī)种特殊(shū)的化妆(zhuāng)方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种类型的人物都有一种大概的(de)谱式，就像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的(de)来源，一般的说法是(shì)来(lái)自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根(gēn)据某种性格(gé)、性情或(huò)某种特殊(shū)类型的人物为采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示(shì)忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇(yù)春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表(biǎo)示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)的色画方法(fǎ)，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初(chū)的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的(de)手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以(yǐ)此来为(wèi)整个戏剧的情节服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思里、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就逐渐成为(wèi)一种具(jù)有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了(le)。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-京剧(jù)

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