抽象派和意象派(pài)的(de)区(qū)别(bié)是什么，抽(chōu)象派和(hé)意象派的区别在哪是概念不(bù)同：抽象派是就多(duō)种事物抽出其共通之点，加以(yǐ)综(zōng)合而成一个(gè)新的(de)概念(niàn)；意象派是要求诗(shī)人以准确(què)、鲜明、含(hán)蓄和高度(dù)凝炼的意象形象(xiàng)地展现事物，并(bìng)将诗人瞬息间的思想感(gǎn)情(qíng)溶化(huà)在诗行中的。

　　关(guān)于抽象派和意(yì)象派(pài)的(de)区别是什么，抽(chōu)象派和意象派的(de)区别在哪(nǎ)以及抽(chōu)象派(pài)和意象派的区别是什(shén)么(me)，抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区(qū)别(bié)和联(lián)系，抽(chōu)象派和(hé)意象(xiàng)派的区别在哪，抽象与意象的区(qū)别(bié)，抽(chōu)象艺术和(hé)意(yì)象(xiàng)艺术的区别等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识(shí)：

抽象派和意象(xiàng)派的区别是(shì)什么，抽(chōu)象派和意(yì)象派的区别(bié)在哪(nǎ)

　　意象派(pài)是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感(gǎn)情溶化在诗行中。

　　代表画家不(bù)同：抽象派代(dài)表画家有(yǒu)康(kāng)定斯基(jī)，抒情(qíng)抽象(xiàng)派代表画家、蒙德(dé)里安，几何抽象(xiàng)派(pài)代表(biǎo)画家等；

　　意象派代表画(huà)家有埃兹(zī)拉(lā)·庞德。

抽象派(pài)和意象派什么(me)区(qū)别

　　意象派是20世纪(jì)初最早出现的现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年形成于英(yīng)国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞(páng)德、艾(ài)米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最(zuì)初是对当时诗坛文风的一种反(fǎn)拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英国(guó)文坛(tán)，象征(zhēng)主义、唯美主(zhǔ)义与浪漫主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象(xiàng)派是(shì)在其(qí)基础上演变而成(chéng)的。

　　到(dào)20世纪初(chū)，传统诗歌，尤其是(shì)浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无(wú)病呻(shēn)吟、多(duō)愁(chóu)善感和伦理说(shuō)教，只(zhǐ)是“对济慈和华(huá)兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派(pài)提出“反常规”“革新”地进行诗(shī)歌创作的主张。

　　其次，20世(shì)纪初(chū)柏格森热流(liú)行(xíng)，这是自(zì)叔本华以来(lái)非理性主义(yì)哲学思想在(zài)文学(xué)界影响(xiǎng)的延伸。

　　意象派(pài)的开(kāi)创者休姆(mǔ)就直(zhí)接受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格森的(de)直觉主义(yì)、生命哲(zhé)学(xué)全盘为意象派所接受，成为其主要的理(lǐ)论睁渣依据和(hé)哲学基础(chǔ)。

　　意象派诗特(tè)别强(qiáng)调意象(xiàng)和(hé)直觉(jué)的(de)功(gōng)能。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流派为(wèi)意象派开创了新诗创作新(xīn)路，尤其是诗(shī)的通(tōng)感、色彩及音乐性，给意象派以极(jí)大的启(qǐ)发。

　　 由于意象派诗人大多经历了象(xiàng)征诗歌创(chuàng)作(zuò)，所(suǒ)以理论(lùn)界(jiè)也(yě)有(yǒu)人(rén)将意象(xiàng)派看做象征主义的分支，实(shí)际上(shàng)意象派和(hé)象征(zhēng)主(zhǔ)义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不(bù)满意象征主义要通(tōng)过猜谜形式去寻找意(yì)象背后的隐喻暗示和象征意义，不(bù)满(mǎn)足(zú)于去寻找表象(xiàng)与思(sī)想之间的神秘关系，而(ér)要让诗(shī)意(yì)在表象的描述(shù)中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束(shù)感(gǎn)情，不加说教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因(yīn)此意象派诗短(duǎn)小、简练(liàn)、形(xíng)象鲜明。

　　往往一(yī)首诗(shī)只有一(yī)个意象或(huò)几个(gè)意(yì)象。

　　虽然，象征(zhēng)主(zhǔ)义也用意象，两者都(dōu)以意象(xiàn像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的g)为“客观(guān)对应物”，但象征主义把意象当做符号，注重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使意象成为(wèi)一种(zhǒng)有待翻(fān)译的密码。

　　意象派则是“从象征符(fú)号走向实在世(shì)界”，把重点放(fàng)在(zài)诗的(de)意象本身，即具(jù)象性(xìng)上。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬间中(zhōng)不(bù)假思(sī)索、自然而然(rán)地体现出来(lái)。

　　 另外，从诗歌意象(xiàng)的内在形(xíng)式看，意象派受日(rì)本俳句和中(zhōng)国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学习(xí)日本俳句(jù)开始的。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极大(dà)影响。

　　《古池(chí)塘》中“古(gǔ)池(chí)塘，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青蛙暗示(shì)春天，古池(chí)塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳(ěr)的(de)清响，又(yòu)归于平静，具(jù)有(yǒu)宗教的空(kōng)静哲理，此(cǐ)地有声胜(shèng)无声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达出世(shì)界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗歌内涵的直(zhí)觉读解(jiě)令(lìng)意象派(pài)诗人迷醉。

　　日本古典俳句的(de)最后一位诗人小林(lín)一茶，从(cóng)小失去(qù)父母，四处流(liú)浪，他的诗歌具有(yǒu)一(yī)种幽默感(gǎn)、同情心，写弱(ruò)小者中有(yǒu)一丝(sī)自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我(wǒ)这里(lǐ)来(lái)玩呀，没爹没(méi)娘的(de)小麻雀”，意(yì)象简洁而含义丰富(fù)。

　　麻雀是小(xiǎo)动物(wù)，不如有利爪的(de)鹰，会(huì)自己觅(mì)食，也(yě)不如家禽，不(bù)愁吃，有(yǒu)温饱(bǎo)。

　　诗(shī)中得不到人世温暖，同病相怜之情(qíng)瞬间体现了出来。

　　他的(de)仿陶渊明佳句“青蛙悠然(rán)见南山”，是说青蛙才(cái)是真正超脱(tuō)的，没理性的，而陶(táo)渊明的超脱是痛(tòng)苦的，见南山后回来也未必(bì)超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见南山来嘲讽自(zì)己(jǐ)，感叹人生(shēng)。

　　意象(xiàng)派诗人进一(yī)步发现日本俳句源于中国格律诗(shī)。

　　在他(tā)们看(kàn)来，中国诗(shī)是(shì)组合的图画。

　　中国的古诗完全浸润在意(yì)象之中(zhōng)，是纯粹(cuì)的(de)意象组(zǔ)合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思(sī)》： “枯藤(téng)老树昏(hūn)鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕(xī)阳(yáng)西(xī)下(xià)，断肠人在天(tiān)涯(yá)。

　　”中国诗歌完全由意(yì)象主导，贯穿全诗，犹如一(yī)销伏幅挂于眼前的(de)图画，情景(jǐng)交融，物(wù)与神游。

　　中国(guó)魏(wèi)晋(jìn)唐代(dài)诗人的这种(zhǒng)表(biǎo)现(xiàn)意象而不加评(píng)价的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞(páng)德从汉语文(wén)学的描写(xiě)性特征中，看到了一种语言与意象的魔(mó)力(lì)，从而产生对汉诗(shī)和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中多处夹着(zhe)汉字(zì)，以示某种神(shén)秘(mì)意蕴，主张(zhāng)寻找出汉(hàn)语中的意象，提出英文诗创作中也应该力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创作中(zhōng)表(biǎo)现出的鲜明的艺术特(tè)征主要有三点。

　　 第一，意象派(pài)要求诗歌直接(jiē)呈现(xiàn)能传达情(qíng)意的意象，以雕塑和绘画的手(shǒu)法表现意象，反对音乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要说(shuō)”“不(bù)要夹叙夹议”亏早携，只展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象是在(zài)一瞬间呈(chéng)现出的理性和感情的复合体。

　　”如中国著(zhù)名的仅有一个(gè)字(zì)的现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹那间感悟到(dào)生活的全部内涵。

　　再如(rú)艾米的(de)代(dài)表作(zuò)《中年(nián)》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我的(de)心被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨(mó)钝(dùn)了的表面”等(děng)意象的显示中，瞬间传递出只可(kě)意会(huì)、不能言(yán)传的诗人对人到中年茫然无奈的(de)内心感受。

　　 意(yì)象诗的构(gòu)成方式主要(yào)有：1 意象层递：按照事物发展的客观(guān)规律，有条理，有层次地(dì)组(zǔ)合意象。

　　如中(zhōng)国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴山(shān)下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草低(dī)见(jiàn)牛羊。

　　”从远山(shān)到近(jìn)草、从(cóng)天空到大地，意(yì)象鲜(xiān)明，层次清(qīng)晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头十足(zú)的一代，/你们这极(jí)不自然的(de)一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过他(tā)们(men)和(hé)邋(lā)遢的家(jiā)属一起，/我(wǒ)见过他们微笑(xiào)时露(lù)出满(mǎn)口(kǒu)牙，/听过(guò)他(tā)们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他(tā)们(men)就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是最自由(yóu)的(de)，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无拘无束(shù)，压根儿没有穿衣服(fú)；捕鱼(yú)的(de)渔民次于(yú)鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的家人一起，不(bù)文雅地大笑(xiào)；看(kàn)着自由生活(huó)的渔民的(de)我又(yòu)等而次之，然而我却能看穿你们这(zhè)“派头十足(zú)的一代”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗人在层次(cì)分明的对比中，对那(nà)些自诩为高贵(guì)典雅、派头十足(zú)然而却是(shì)矫揉造作的(de)文(wén)人，发(fā)起了(le)挑战，主(zhǔ)张现代诗人应当(dāng)像在水中自(zì)由漫游的(de)鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的(de)陈规旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠(dié)加：将有相(xiāng)同(tóng)本质涵义的意(yì)象，巧妙地叠合在一起，意象与(yǔ)意象之间构成修饰、限定、比喻等(děng)关系。

　　如休姆的(de)《码头(tóu)之上》：“静静(jìng)的码头(tóu)之上，/半夜时分(fēn)，/月亮在高高的桅(wéi)杆和绳索间缠(chán)住了身，/挂在(zài)那(nà)儿，/它望(wàng)上去不可企(qǐ)即，/其实只(zhǐ)是个(gè)球(qiú)，/孩子玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子遗(yí)弃的(de)气球意象叠印起来，以月亮象征(zhēng)现代(dài)人(rén)和现代生活(huó)，与带有修饰含义的气球意(yì)象叠加以后(hòu)，及(jí)其(qí)月亮被(bèi)缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受(shòu)亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以及(jí)现(xiàn)代人的忧郁惆(chóu)怅、冷(lěng)落孤寂的情感油(yóu)然(rán)而生。

　　再(zài)如庞(páng)德写给早年恋(liàn)人的《少(shǎo)女(nǚ)》：“树进入了我的(de)双手，/树液升上我的双臂(bì)。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸中(zhōng)往下(xià)长(zhǎng)，/树枝从我(wǒ)身上长出(chū)，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而(ér)在(zài)世(shì)界看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充满生机的(de)“树”的(de)意象，叠加和(hé)修饰“我”，后又以(yǐ)青苔、紫罗(luó)兰叠加和修(xiū)饰“树(shù)”。

　　显然，树的意(yì)象是少女和(hé)爱情的象征，像青苔紫罗(luó)兰(lán)一样(yàng)青春美(měi)丽(lì)，像绿树一样(yàng)充满生机(jī)，这一(yī)切滋(zī)润着“我”的成长和(hé)生命历程，尽管这些在世俗者看来都(dōu)是些无(wú)稽的蠢话。

　　在意(yì)象(xiàng)的叠加(jiā)中，我们体味到了(le)紫罗(luó)兰(lán)般少女的美(měi)丽温柔(róu)、青苔绿树般的(de)生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时(shí)间，空间的两(liǎng)个可见(jiàn)意象像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的并列(liè)在一起(qǐ)，借(jiè)以(yǐ)启发和引(yǐn)起别的感(gǎn)受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意象的组合，可以称为(wèi)一个(gè)视觉(jué)的和(hé)弦。

　　它们的联合使人获得了一(yī)个与两者都(dōu)不同的意象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已脱离了其中的某一意象含(hán)义(yì)，而具(jù)有一种全新的(de)感受(shòu)。

　　如中国诗“无(wú)边落木萧萧下，不尽(jǐn)长江(jiāng)滚(gǔn)滚来”，落叶(yè)与江水的意象已经(jīng)转化为除旧布新(xīn)走向未来的含(hán)义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现(xiàn)孤独的游子远行(xíng)他乡、早起晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞(páng)德作为意象派诗歌的里程碑(bēi)式作(zuò)品《在(zài)一个地铁车站(zhàn)》： 人(rén)群中(zhōng)这(zhè)些(xiē)面(miàn)孔幽(yōu)灵般显现(xiàn)， 湿漉漉(lù)的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸和(hé)黑色枝(zhī)条(tiáo)上的花瓣并置在(zài)一(yī)起，这完全(quán)是在匆忙的行走(zǒu)的人群中获得的瞬(shùn)间意象，写出了诗(shī)人一瞬(shùn)间的(de)视(shì)觉印象(xiàng)，一(yī)瞬间的内心感(gǎn)受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中，诗人(rén)站立(lì)其间，过往的行(xíng)人迎面而来，匆匆(cōng)忙忙从身边(biān)走过，整个气氛阴森(sēn)潮(cháo)湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女人和孩子(zi)苍(cāng)白美丽的面孔时隐时现，打破了这种冷清沉(chén)闷，给人一种愉快(kuài)的(de)感(gǎn)觉，从(cóng)而感受到(dào)一些活力。

　　两(liǎng)个(gè)并置的(de)意(yì)象映(yìng)入(rù)大脑，构成俗陋与优(yōu)美，潮闷与清新(xīn)对比强(qiáng)烈(liè)的画幅。

　　既表(biǎo)现了(le)都市(shì)人(rén)繁忙庸(yōng)碌的(de)生活(huó)，给人以(yǐ)一种挤(jǐ)压(yā)感，描绘(huì)出现代人(rén)内心的焦虑(lǜ)不安、紧张动(dòng)荡、繁(fán)忙(máng)而(ér)又(yòu)单调(diào)的生活现(xiàn)实，同时又展示了心灵(líng)对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌的语言简(jiǎn)洁明了，不用没有意(yì)义的形容词、修饰(shì)语，去掉装饰性(xìng)的(de)花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意(yì)象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中(zhōng)“惊(jīng)沙乱海日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中虽(suī)不(bù)免(miǎn)误(wù)译，但语言的简洁明快也(yě)可见一斑(bān)。

　　再如美国著名意象(xiàng)派诗人威廉(lián)斯的《红色手推车》：“很多事(shì)情(qíng)/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁(jié)清新的(像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的de)诗行，将美国(guó)普(pǔ)通人对中产阶级生活的向(xiàng)往一目了然(rán)地传达了出来，以(yǐ)至诗(shī)歌被许多家庭主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三(sān)，意象(xiàng)派诗(shī)歌注(zhù)重(zhòng)意象(xiàng)组合的(de)内在(zài)韵(yùn)律与(yǔ)节(jié)奏，将(jiāng)意象与所蕴含的思想情感融成(chéng)一(yī)体(tǐ)。

　　主张按语言的音乐性写(xiě)诗(shī)，反(fǎn)对按固定音步写诗，认为均匀的格律(lǜ)诗是等时性的、起催(cuī)眠(mián)作用的“节拍器(qì)”。

　　意(yì)象派(pài)发现日本诗不(bù)押韵，中国诗通过汉(hàn)学家逐字注(zhù)释(shì)稿(gǎo)翻译(yì)，也就(jiù)成了自由体诗。

　　所以，意(yì)象派诗不讲规则(zé)，接近自由(yóu)体(tǐ)诗。

　　他(tā)们主张诗歌音乐(lè)性要(yào)自然，要注重(zhòng)事物内(nèi)在的韵律、节奏。

　　这在英语国家(jiā)中起了推广自(zì)由(yóu)诗的(de)作(zuò)用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是主观意象(xiàng)；其二是客观意(yì)象。

　　意象(xiàng)的表现形态可分为两种创作倾向：其一为静态意象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古(gǔ)典美，有浪漫派风格，创作了(le)许多雕塑(sù)诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红(hóng)，/而在莲花中，/它却(què)像泪珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是(shì)一片(piàn)枫叶，/轻轻地(dì)落在水(shuǐ)面？”意象宁静(jìng)美丽(lì)，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态(tài)意象(xiàng)派，以庞德、叶(yè)赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞(páng)德(dé)发表了《漩(xuán)涡》诗札，标志新创立的(de)“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞德(dé)主张在意象诗歌原(yuán)则下(xià)，更强调诗歌的动感和(hé)活力(lì)，认(rèn)为：“意象不(bù)是观点，而是(shì)放亮的一(yī)个节或一个团，它是(shì)我能够而且可能必须称之为(wèi)漩涡的(de)东西，通过它(tā)，思想不(bù)断地(dì)涌进涌出。

　　”追求意向的(de)流动性，创作上追求(qiú)多意象跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意(yì)象派(pài)作家的美学观念和艺(yì)术(shù)风格虽然各有差异，但他们在创作上却形成了某些一致的倾向。

　　无论(lùn)是庞(páng)德、艾米，还(hái)是叶赛宁，意象派诗(shī)都表现一种感(gǎn)伤、苦闷和充满希(xī)望的情调(diào)。

　　意象派(pài)诗(shī)短小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相对概(gài)念，是就多种事物抽(chōu)出其(qí)共通之点，加(jiā)以综合而成(chéng)一个新的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画(huà)」(AbstractPainting)是(shì)泛指二(èr)十世(shì)纪(jì)想脱(tuō)离(lí)「模仿自(zì)然(rán)」的绘(huì)画风格而言，包含多(duō)种流派，并非某(mǒu)一个派别的名称：它的形成是经过长(zhǎng)期持续演进(jìn)而来的。

　　但无(wú)论其派别如何，其共同的特质都在于尝试打破绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代(dài)和二次大(dà)战(zhàn)以(yǐ)后，由抽象观(guān)念衍生的(de)各(gè)种形式，成(chéng)为二十世(shì)纪最(zuì)流行、最具特色的艺术(shù)风格。

　　 抽象绘画(huà)是以直觉和想象力为创作(zuò)的出(chū)发点，排斥任何(hé)具有象(xiàng)征性、文学性(xìng)、说明性(xìng)的表现手法，仅将造形和(hé)色彩(cǎi)加以综合、组织在画面上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈现出来的(de)纯(chún)粹形(xíng)色，有类似于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称(chēng)冷(lěng)的抽(chōu)象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理论为出发点，经立体主义、构(gòu)成(chéng)主义、新造形(xíng)主(zhǔ)义(yì)....，而发展出来(lái)。

　　其特色为带有几何学的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为(wèi)代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更(gèng)的(de)艺术(shù)理念为出发(fā)点，经野兽(shòu)派、表现主义发展(zhǎn)出来，带有浪漫(màn)的倾向(xiàng)。

　　这个画(huà)派可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派(pài)代表画家，“抽象绘(huì)画之父”，曾是德(dé)国表现主义(yì)团体「蓝(lán)骑士(shì)」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河西发(fā)里亚艺(yì)品收藏(cáng)室）、《构成第七号习作(zuò)》（1913，莫(mò)斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表(biǎo)画家，在平面上把(bǎ)横线和(hé)竖线加以结(jié)合，形成直角或长方形，并在其中安排红、黄、蓝(lán)三原(yuán)色(sè)，但有(yǒu)时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主将，代表作(zuò)《黄与蓝的构(gòu)成(chéng)》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构(gòu)成主义倡导(dǎo)者，也是(shì)几何抽象(xiàng)派画家，代表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代(dài)美术(shù)馆(guǎn)）、《青(qīng)色三角形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色彩理(lǐ)论和音(yīn)乐式和谐造成(chéng)独特(tè)的(de)几何风格，例如(rú)《绘(huì)图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿(dùn)国家画(huà)廊）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用色彩调和及抽象的手法，创作了(le)许多(duō)含有(yǒu)哲(zhé)理性和富(fù)稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加(jiā)水彩(cǎi)，纸裱(biǎo)在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡(bǎo)美术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆(guǎn))

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