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四氧化三铁铁几价氧几价,骂人三氧化二铁什么意思 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人(rén)文关怀体现在哪些方面(miàn)是关(guān)注(zhù)人的(de)生存与发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀,人文关怀体现在哪些方面(miàn)

  是关注人的(de)生存与发(fā)展的。

概念起源(yuán)

  人文关怀,一般认为(wèi)发端于西方的人(rén)文主(zhǔ)义(yì)传统(tǒng),其核心在(zài)于肯定人性和(hé)人的(de)价值,

  要求人的个性解放和自由平等(děng),尊(zūn)重(zhòng)人的理性思(sī)考,关怀人的精神生活等。

  在思(sī)想政治(zhì)工作视(shì)野中(zhōng),人文关(guān)怀是指尊重人的(de)主体地位和个性差异(yì),关(guān)心人丰富多样的(de)个体需求,激发人的主动性积极性创(chuàng)造性,促进人的(de)自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

  具体来说(shuō),包括层(céng)层(céng)递进又密切相(xiāng)关的几层(céng)涵义:

  1、承认(rèn)人不(bù)仅作(zuò)为一种物质生命的(de)存(cún)在,更是(shì)一种精神、文(wén)化的存在。

  2、承认人(rén)无(wú)论(lùn)是在推动社会发(fā)展还是实现自(zì)身发(fā)展方面都(dōu)居于(yú)核心地位或支配地(dì)位。

  3、承认人的(de)价(jià)值,追求人(rén)的社会价(jià)值和个体价(jià)值的统一、作(zuò)为手段和目(mù)的的(de)统一。

  4、尊重人的主(zhǔ)体性。

  人不仅是物质生活(huó)的主体,也是政治生活、精神生活乃至(zhì)整个(gè)社会生活的主体,因而也(yě)是改(gǎi)善(shàn)人(rén)的(de)生(shēng)活、提高人(rén)的生活品质(zhì)的主体。

  5、关(guān)心(xīn)人的多方面、多(duō)层次的(de)需要。

  不仅关(guān)心人(rén)物质层面(miàn)的需要,更(gèng)关心(xīn)人精神文(wén)化(huà)层面的需(xū)要;不仅创造条(tiáo)件满足人(rén)的生存(cún)需(xū)要、享受需要,更着(zhe)力于人的自我发展、自我完善需要(yào)的满足。

  6、促(cù)进(jìn)人(rén)的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

  人的(de)全面发(fā)展(zhǎn)应当是自由(yóu)、积极、主动的发展,而不(bù)是由外力强制的发(fā)展(zhǎn);是各(gè)方面素(sù)质(zhì)都得到较好的(de)发展或达到一定(dìng)水平的发(fā)展;是在承认人(rén)的(de)差异性、特(tè)殊性基础(chǔ)上的全(quán)面发展,是(shì)与(yǔ)个性发(fā)展相辅相成的全面发(fā)展(zhǎn)。

  人文主义是以人(rén)为本位(wèi)的世界观(guān),集中体现为(wèi)对人(rén)本身的(de)关注(zhù)、尊重和重视(shì),它着(zhe)眼于生命关怀,着眼于人性,注重人的存在、人(rén)的(de)价值(zhí)、人的意(yì)义尤(yóu)其是人(rén)的心灵、精神和情(qíng)感。

  人既是社会的主体(tǐ)、历史的(de)主体,又是自身存在(zài)的价(jià)值主体,人不同(tóng)于一般的物,它的根本是内(nèi)在(zài)而(ér)非外在,因此(cǐ),文明建(jiàn)设的根(gēn)本(běn)是精神(shén)。

  人文精神(shén)倡导把(bǎ)情感看作人(rén)的基(jī)本存(cún)在(zài)方式,社会要(yào)关(guān)注人(rén)的精神(shén)状态和内在需求,避免人的异(yì)化。

  改(gǎi)革开放以来,我国经济(jì)飞速发展,人(rén)民的物质生活水平得到了极大的提高,物(wù)质文明的进步(bù)使人(rén)们的(de)衣食之忧得(dé)到解决(jué),市(shì)场化(huà)为人们(men)带来(lái)了丰厚的利润与物质的享受,但市场经济的(de)实用性与功(gōng)利性(xìng)特征,又导致了人(rén)文(wén)精神的弱化和消解。

  所以,在市场经济条件下(xià),在现(xiàn)代(dài)社(shè)会的激烈竞争(zhēng)中,一方面是人们对精(jīng)神情感关怀的迫切需(xū)要(yào)必(bì)将替代对物质生活的迫(pò)切需(xū)要,另一方(fāng)面却(què)是(shì)这种需(xū)要与(yǔ)社会所能提供(gōng)之间的深刻矛(máo)盾。

  因此,在1994年1月的全国(guó)宣传(chuán)工(gōng)作会议上,江泽(zé)民(mín)总书记(jì)对宣传工作(zuò)提出了以科学(xué)的理(lǐ)论武装人,以正确的舆论(lùn)引(yǐn)导人(rén),以(yǐ)高尚(shàng)的精神塑造(zào)人,以优秀的作品鼓舞(wǔ)人(rén)的要求(qiú),这(zhè)一思想立足于人(rén)的自身建设尤其是(shì)精神文明建设,真正做到(dào)了(le)高瞻远瞩(zhǔ),体现出了(le)最高领导者(zhě)的远见卓(zhuó)识,具(jù)有深远的意(yì)义。

  新闻报道作为最重要的宣传途径和最常见的文化载体,应(yīng)当(dāng)担负起历史(shǐ)的(de)重任,体现出深刻的人文关怀。

  与此同时,人文精(jīng)神的贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提升(shēng)报道(dào)品味、引发读者的(de)思考与共鸣,从而完成新闻信息价值(四氧化三铁铁几价氧几价,骂人三氧化二铁什么意思zhí)和文化价值的双重(zhòng)构建,使新闻(wén)报(bào)道(dào)赢得更多(duō)的(de)读者,为自身的发展开拓更为广(guǎng)阔的天(tiān)地(dì)。

  从(cóng)这一点来说,走进市场与人文关怀并不矛盾,二者之间(jiān)的关(guān)系是(shì)互动的。

  人文关怀(huái)的其核心在(zài)于(yú)肯定人性(xìng)和人的价(jià)值。

  要求人的个(gè)性解放(fàng)和自由平等,尊重人的理性思考,关怀人的精(jīng)神生活等。

  在思想(xiǎng)政治工作视野中(zhōng),人(rén)文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性(xìng)差异,关心人丰富多样的(de)个体需求,激发人(rén)的(de)主动性积极性创(chuàng)造(zào)性,促(cù)进(jìn)人的自由(yóu)全面发(fā)展。

  人文关怀的提出(chū),体现了执政党对人的关怀、社(shè)会对人的关爱,严肃的思想(xiǎng)政治工作开始(shǐ)关心人(rén)内心的感受(shòu),引(yǐn)导人(rén)们正确(què)对待自己、他(tā)人和(hé)社会(huì),正确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思(sī)?

  人文关怀就是对(duì)人(rén)的生(shēng)存状况的(d四氧化三铁铁几价氧几价,骂人三氧化二铁什么意思e)关怀(huái)、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符合人(rén)性(xìng)的(de)生活(huó)条(tiáo)件的肯定,对人类的解放与自由(yóu)的追求。

  人(rén)文关怀(huái),一般认为发端于西方(fāng)的人(rén)文(wén)主义传统,其核心(xīn)在于肯定(dìng)人(rén)性(xìng)和(hé)人的(de)价(jià)值。

  人文关怀是对人的(de)生(shēng)存状况的(de)关注、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定(dìng)和对人类的解(jiě)放与自由的追求等等。

  扩展资料

  在(zài)中(zhōng)国,人(rén)文关怀精(jīng)神在西周初(chū)期就已经(jīng)初见端倪,到春(chūn)秋后期逐渐形(xíng)成,自此以后,在中国社会和中(zhōng)国文化中经(jīng)久不衰(shuāi),成为中国文化的精神(shén)和灵魂。

  中国古(gǔ)代《周易》书中(zhōng)最早(zǎo)出现人文(wén)一词,意指人际间(jiān)相(xiāng)互关(guān)系准(zhǔn)则。

  在(zài)中国(guó)传统人文关(guān)怀(huái)思(sī)想中(zhōng),在(zài)处理人与(yǔ)人(rén)之间的(de)关系(xì)方面,提(tí)出了忠(zhōng)义(yì)理智信等规范,在处世立身方(fāng)面提出诸(zhū)如自(zì)强、知耻、明(míng)智(zhì)、节制等规范,同时,在(zài)远神(shén)近人、以人为(wèi)本(běn)、注重人对(duì)于真(zhēn)善的追求等方(fāng)面做出了规范和警示。

  儒家(jiā)主张把(bǎ)精(jīng)力集(jí)中到人(rén)事方(fāng)面,提倡以礼治(zhì)国、以礼行世,为(wèi)儒家(jiā)文化开辟(pì)了(le)一条远神而近人的人文主义道(dào)路。

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