登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼是(shì)出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却(què)能看(kàn)见(jiàn)的(de)。

　　关于登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而呼以(yǐ)及登高而招,臂非加长(zhǎn泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏g)也,而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远翻译句式，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼，登高而招,臂非(fēi)加长也句(jù)式(shì)，登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远是什么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼

　　意(yì)思：登(dēng)到高(gāo)处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看(kàn)见。

　　节选(xuǎn)：吾尝(cháng)终日而思矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而望矣，不如(rú)登高之博见也(yě)。

　　登(dēng)高(gāo)而招(zhāo)，臂非(fēi)加长也，而(ér)泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足(zú)也，而致(zhì)千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异(yì)也，善假于物也。

　　翻(fān)译(yì)：我曾经一(yī)天(tiān)到晚地(dì)冥思苦想，（却(què)）比不上(shàng)片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却）不(bù)如登到高处(chù)见得广。

　　登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可(kě)是(shì)听的(de)人却能(néng)听(tīng)得(dé)很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以(yǐ)达到(dào)千(qiān)里之外，借(jiè)助(zhù)舟(zhōu)船的(de)人，并(bìng)不善(shàn)于游泳，却可以横(héng)渡(dù)长江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只(zhǐ)是君子）善于(yú)借助(zhù)外物(wù)罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子(zi)却认(rèn)为：人力能征服自然(rán)，应(yīng)该利用(yòng)自(zì)然为人类(lèi)服务。

　　他的门(mén)人韩非(fēi)、李斯成为战国末(mò)期的法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这(zhè)个中心论点，从学习(xí)的意义、作用(yòng)、态(tài)度等方面(miàn)，有条理(lǐ)、有层次(cì)地加(jiā)以阐述。

　　大量(liàng)运用比(bǐ)喻来(lái)说明道理(lǐ)，是这篇文章的特色。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏