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等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊是“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看(kàn)你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了(le)又会埋怨你的。

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远则怨近则(zé)不逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)小人(rén)为(wèi)难养也”的(de)说话对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指所有的女性，而是(shì)特指“人主(zhǔ)”身边(biān)的“臣(chén)妾”，亦引申(shēn)为“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸的身边人，小人则是与君子之道相违背之人。

近则(zé)不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则不逊，远则(zé)怨的意(yì)思：相近了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了又(yòu)会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　此句的(de)原文为子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与键帆小人为难养也！近(jìn)之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难(nán)蓄养(yǎng)啊！亲近他(tā)们则恃(shì)宠而骄，疏远他们(men)则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用(yòng)于句首的发语词，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管(guǎn)子(zi)》中的“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子(zi)与(yǔ)小人在此处(chù)应(yīng)是指古时贵族所(suǒ)蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春(chūn)秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南(nán)子，也有(yǒu)人认为是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相(xiāng)处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为难(nán)养也解(jiě)析

　　“唯女子与小人(rén)为难养也”这句话(huà)，在主张男女平权的(de)现代受(shòu)到了很多抨(pēng)击，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的一些(xiē)章(zhāng)句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而(ér)对孔子“尚(shàng)仁(rén)”的(de)思想核心没有(yǒu)“一以贯之”的认识，就(jiù)比较容易(yì)引发误会。

　　本(běn)章争议的焦点，就在于“女子”一(yī)词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其(qí)实(shí)，即便本章的“女子”确实(shí)是泛(fàn)指女性，那(nà)也是指孔子所观(guān)察到的、当时社会和文(wén)化背景中(zhōng)的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强调这一点(diǎn)，是(shì)因为古(gǔ)代与现代的(de)社会(huì)形(xíng)态和文(wén)化背景差异巨大，而这些因素对于群体(tǐ)的(de)心理(lǐ)塑造则具(jù)有决定性(xìng)的作用。

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则(zé)不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的(de)意思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远离(lí)了又(yòu)会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子(zi)与小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养(yǎng)也(yě)”的(de)说话对象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不(bù)是泛指所(suǒ)有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待宠幸(xìng)的身边(biān)人，小人则(zé)是与君子(zi)之道(dào)相违背之人。