人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何(hé)获(huò)的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什么是(shì)“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就的。

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人生(shēng)在勤(qín),不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生应该(gāi)努力求索(suǒ)，不(bù)然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳西(xī)鄂(è)人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟公府不(bù)就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆(lù)碰(pèng)勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人(rén)生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的(de)人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研那些难而无用(yòng)

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子(zi)不患(huàn)位(wèi)之不(bù)尊，而患德(dé)之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思(sī)是(shì)君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势(shì)利而追求德智(zhì)的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和(hé)理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的(de)科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了浑(hún)天说，他(tā)观测(cè)记录了两千(qiāngrandma意思中文翻译，grandma是什么意思译)五(wǔ)百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能比较(jiào)准确地表演(yǎn)天象的(de)漏水转浑天(tiān)仪(yí)，发明了第(dì)一架测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪，还制造(zào)出了指(zhǐ)南车(chē)、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科(kē)学(xué)、哲学和(hé)文学(xué)著作三(sān)十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去(qù)探(tàn)索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又哪来(lái)的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本钱，但能创造(zào)财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人(rén)的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙(zhuō)是(shì)良(liáng)训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”张衡(héng)少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜时grandma意思中文翻译，grandma是什么意思译光，自强不(bù)息，全身心(xīn)投入到(dào)祖国科(kē)学事业(yè)。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了(le)两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第(dì)一(yī)架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋 不去(qù)索取 不去(qù)探索怎(zěn)能(néng)有(yǒu)所(suǒ)收获？

人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的(de)根(gēn)本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力(lì)来获得还能通(tōng)过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州(zhōu)出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当(dāng)地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十(shí)九年（公(gōng)元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟(dì)跟一个(gè)和尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬(wū)告(gào)鉴真一行造船(chuán)是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡(dù)因此(cǐ)未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失败，第五(wǔ)次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼山（今江苏(sū)南通(tōng)）附近，就遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次(cì)起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇(huì)区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄道婆(pó)出身(shēn)于贫苦农民(mín)家(jiā)庭，在(zài)生活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家grandma意思中文翻译，grandma是什么意思译当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次(cì)，黄(huáng)道(dào)婆被(bèi)公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后(hòu)，又(yòu)被关(guān)在柴(chái)房不(bù)准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决心逃(táo)出去另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了(le)海(hǎi)南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现(xiàn)在(zài)的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远门的年(nián)轻妇女(nǚ)只身流(liú)落异(yì)乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热情的(de)黎(lí)族同胞十分同情黄道(dào)婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活(huó)中，还把他们(men)的纺织(zhī)技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织(zhī)技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织(zhī)技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长处(chù)，逐(zhú)浙成为(wèi)一个出色的(de)纺(fǎng)织能手，在(zài)当地(dì)大受欢(huān)迎，和黎(lí)族(zú)人民结下了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可(kě)以说成是：“人生只有积(jī)极(jí)地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着(zhe)更(gèng)好的(de)搭配(pèi)。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什么意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 不积极(jí)的(de)去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的(de)篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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