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高山流(liú)水是什么意思(sī)服务项目，服务(wù)里面(miàn)高山流水是什(shén)么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山(shān)，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其(qí)中的含(hán)意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的《流(liú)水》是(shì)近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随身带的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近的一丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子期(qī)也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁(jìn)地发出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子(zi)期打过招呼(hū)，便又(yòu)继(jì)续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在(zài)曲(qū)调之中，钟子期(qī)在一旁(páng)听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯(bó)牙(yá)又(yòu)沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下(xià)了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是完全一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第二年(nián)再相会(huì)论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯牙(yá)来会钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子(zi)期不(bù)久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用(yòng)语(yǔ)言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平(píng)生难得(dé)的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音(yīn)乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高(gāo)山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的(de)特色然(rán)后给这个特色(sè)其(qí)一个(gè)优雅的(de)名字，来(lái)吸引(yǐn)更多的(de)顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一个专(zhuān)业术语，意思为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论(lùn)在(zài)技告(gào)哪(nǎ)术(shù)延深(shēn)方面，还(hái)是在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面，都(dōu)有了实质性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流(liú)入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代(dài)里亦(yì)不(bù)被(bèi)湮(yān)没，得到了(le)保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一(yī)度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服(fú)侍那些(xiē)王公大臣(chén)，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而(ér)今(jīn)重庆(qìng)成都更是大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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