一对璧人还是一双璧人呢，一对(duì)璧人什么意思是正确的(de)是(shì)：“一对璧人”，形(xíng)容一对男女(nǚ)十分般配的。

　　关(guān)于一对璧人还是一双(shuāng)璧人呢(ne)，一对璧人什么意思以(y主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人ǐ)及一(yī)对璧人还是一双璧(bì)人呢，一(yī)对(duì)璧人还是一双璧人(rén)好，一对璧人什么(me)意(yì)思，一对璧人下一句，一对璧人儿啥意思等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什(shén)么意思

　　正确的是：“一(yī)对(duì)璧人”，形容一对男女(nǚ)十分般配。

　　“璧人”的意思是：1、犹玉人，称赞(zàn)仪容美好的人。

　　2、指美人。

　　3、随着时代的发展，璧人引申为(wèi)一(yī)对男(nán)女十分般(bān)配。

　　出(chū)处：1、唐·徐(xú)皓《晦日宴高氏林亭》诗：“门多金埒(liè)骑(qí)，路引璧人车。

　　”2、《孽海花》第四回(huí)：“公坊名(míng)场失意，也(yě)该有(yǒu)个钟情的璧人(rén)，来弥补他(tā)的缺陷。

　　”一对璧人造(zào)句：1、老太(tài)君见(jiàn)他们小两(liǎng)口(kǒu)宛如一(yī)对璧人，又见了(le)玄孙(sūn)，这才转悲为喜。

　　2、身(shēn)旁又(yòu)还(hái)站了(le)一(yī)个他，真真(zhēn)是(shì)一对璧人，佳(jiā)偶天成。

　　3、杨朝(cháo)刚来到(dào)大(dà)厅(tīng)，发现里面除了黄(huáng)祖(zǔ)龙，还有一对年轻男女，男的丰神俊朗，女的光彩照(zhà主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人o)人，当(dāng)真(zhēn)是(shì)天造地设(shè)的一对璧(bì)人。

　　4、年(nián)方十(shí)六，至今未有(yǒu)婚约(yuē)，和裹(guǒ)儿郡主(zhǔ)年纪相(xiāng)仿，倒是天生地设的(de)一对(duì)璧人。

"一对璧人(rén)"是什么(me)意思？

　　一对璧人：形容一对男女十(shí)分(fēn)般配。

　　读音：yī duì bì rén。

　　璧人：指玉人，称赞仪(yí)容美好的人。

　　也可指美人。

　　引证(zhèng)：南朝刘义(yì)庆《世说新语·容止》：“卫玠(jiè)从豫(yù)章(zhāng)至下都(dōu)，人久(jiǔ)闻其名，观(guān)者如堵(dǔ)墙。

　　玠(jiè)先有羸疾，体不堪劳，遂成病而死。

　　时人谓看杀卫玠(jiè)源兆(zhào)。

　　”南(nán)朝(cháo)梁刘孝标注引《卫玠别传》：“玠在群伍之中实有异(yì)人之(zhī)望(wàng)。

　　龆龀时，武子常(cháng)与(yǔ)乘白羊(yáng)车于(yú)洛(luò)阳市上。

　　举(jǔ)市咸曰(yuē)：谁家璧(bì)人？玠、武子甥(shēng)也(yě)，于是家门州(zhōu)党号为璧(bì)人。

　　”

　　翻译：卫玠从豫章来(lái)到建康，人们久(jiǔ)闻他的大名(míng)，纷纷(fēn)前来埋携观看，围观(guān)的人像墙(qiáng)一样(yàng)堵得(dé)水泄(xiè)不通。

　　卫玠早就体弱多(duō)病，经不(bù)住(zhù)劳累(lèi)，最(zuì)终酿成大病身亡，当时人们说(shuō)卫玠是被人(rén)看死的。

　　南朝梁刘孝(xiào)标注引《卫(wèi)玠别传》说(shuō)：“卫玠向来(lái)有别于常人。

　　卫玠童年时，武子曾和他乘着白羊车(chē)行驶于洛阳(yáng)街(jiē)市上。

　　满街的人都问(wèn)：这个白璧一(yī)样的(de)孩子是谁家(jiā)的？卫玠(jiè)是(shì)武子的外(wài)甥，于(yú)是家雹(báo)液租族乡里都称卫玠为(wèi)璧人。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　近义词

　　1、郎才女貌

　　读音：láng cái nǚ mào。

　　解释：男(nán)的有才气，女的有美(měi)貌(mào)。

　　形容男女双(shuāng)方很相配。

　　引(yǐn)证：元代关汉卿《望(wàng)乡亭》第一(yī)折：“您两口子(zi)正是(shì)郎才(cái)女貌，天然配合(hé)。

　　”

　　例句(jù)：鸳(yuān)鸯蝴蝶派小说(shuō)多描写(xiě)才子佳(jiā)人、郎(láng)才女(nǚ)貌的故(gù)事，内容大体(tǐ)雷同。

　　2、天造地设

　　读音：tiān zào dì shè。

　　解释：指事物自然形成(chéng)，合乎理想(xiǎng)，不必再加(jiā)人工。

　　引证：宋·赵佶（徽宗）《艮岳记》：“真天造地设，神谋化力(lì)，非人力所能为(wèi)者(zhě)。

　　”

　　翻译：真是合乎理想，不必(bì)再加人工(gōng)，乃是(shì)神仙的计(jì)谋，造化之力，不是一般人(rén)力所能达到的。

　　例(lì)句：这(zhè)块石头简(jiǎn)直(zhí)是个天造(zào)地设的望台，在这里(lǐ)安个岗哨再合适也没有了。

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