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吾妻之美我者的美(měi)是什(shén)么意思，吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是(shì)什么用法

　　出处(chù)：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐(xú)公(gōng)何(hé)能及君(jūn)也？”城(chéng)北(běi)徐(xú)公，齐国之美(měi)丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而(ér)复问其(qí)妾(qiè)曰：“吾孰与徐公(gōng)美(měi)？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈(tán)，问之客曰(yuē)：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若君之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗(fú)如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也(yě)；

　　客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸左(zuǒ)右，而且(qiě)形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天(tiān)早晨他(tā)穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻(qī)子说(shuō)：“我与城(chéng)北的徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么(me)能比(bǐ)得上(shàng)您呢？城北的徐(xú)公齐国(guó)的最美(měi)的男子。

　　邹忌不(bù)相信自己（比徐公美），于是(shì)又问他(tā)的小妾说：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”妾(qiè)说(shuō)：徐公怎么(me)能比(bǐ)得上您呢(ne)？第二天，有客(kè)人从外面来拜访(fǎng)，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道(dào)：“我(wǒ)和(hé)徐公相比，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐公不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不(bù)如他美丽；

　　看着镜(jìng)子里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻子(zi)认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今(第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发jīn)江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群臣吏民(mín)进谏，主张革新政治，修订法律，选(xuǎn)拔人才(cái)，第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发奖励贤臣(chén)，处罚(fá)奸(jiān)吏，并选荐得力大臣坚守四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐(qí)威王起用邹忌实行改革(gé)，“谨(jǐn)修法律而(ér)督奸吏(lì)”。

吾妻之(zhī)美我者 的美什(shén)么意思(sī)

　　意(yì)思：美(měi)丽。

　　出处：战国(guó)时期(qī)刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来，孰视之(zhī)，自以为(wèi)不如(rú)；窥镜(jìng)而自视，又(yòu)弗(fú)如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私我(wǒ)也；妾之美我者，畏我也；客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不(bù)如他美丽(lì)；照(zhào)着镜子里的(de)自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他(tā)躺在(zài)床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认(rèn)为(wèi)我美(měi)，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑(sù)造了邹忌这(zhè)样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从(cóng)谏如流的(de)明君形象(xiàng)，和革除弊端，改良政治的迫切愿(yuàn)望和巨(jù)大决心(xīn)。

　　告诉读者居(jū)上者(zhě)只有(yǒu)广(guǎng)空中碧开(kāi)言(yán)路，采(cǎi)纳(nà)群言，虚心接受(shòu)批(pī)评意见(jiàn)并(bìng)积极加(jiā)以(yǐ)改正才有可(kě)能成功。

　　文章以“孰美(měi)”的(de)问(wèn)答(dá)开(kāi)篇(piān)，继写邹忌暮寝(qǐn)自(zì)思(sī)，寻(xún)找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因为，并因小悟大，将(jiāng)生(shēng)活小(xiǎo)事与国大事有机地(dì)联系起来。

　　由(yóu)自己的(de)“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的(de)方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌(jì)巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生(shēng)活体悟，委婉(wǎn)地劝谏(jiàn)齐(qí)威王(wáng)广开言路，改(gǎi)革弊政，整(zhěng)顿吏治(zhì)，从而收(shōu)到很好(hǎo)的(de)效果。

　　创作背景：春(chūn)秋(qiū)战国之际，七雄并(bìng)立(lì)，各(gè)国间的兼并战争(zhēng)，各统(tǒng)治集团内部新旧势(shì)力(lì)的斗争，以及民众(zhòng)风起云涌(yǒng)的反抗斗争，都异(yì)常尖(jiān)锐(ruì)激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的(de)时代，“士”作为一种最活跃的(de)阶层出现在政治舞台上。

　　他们(men)以自己的才(cái)能(néng)和学识(shí)，游说于(yú)各国之间，有的(de)主张连横，有的主(zhǔ)张(zhāng)合纵(zòng)，所(suǒ)以，史称这些人为策士或(huò)纵横家(jiā)。

　　他们提出一(yī)定的政(zhèng)治主(zhǔ)张或斗争策略，为某些(xiē)统治集团服务，并且往往(wǎng)利用(yòng)当时错综复杂的(de)斗争形(xíng)势游说使诸侯采纳(nà)，施展(zhǎn)着自己(jǐ)治国安邦(bāng)的才干。

　　各(gè)国统(tǒng)治者也(yě)认识到，人心的向背，是国家(jiā)政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了(le)民心，国家(jiā)的(de)统治就难(nán)以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的(de)支持。

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