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  即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕(pà),甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留在人(rén)世间(jiān)。

  出自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

  此诗托物言志,采用象征手法,字面上是咏石灰,实际借物喻人(rén),托物寄怀,表现了诗人高洁的(de)理想。

《石灰吟(yín)》原诗

  千锤万凿出深山,烈火(huǒ)焚(fén)烧若(ruò)等闲。

  粉骨碎(suì)身浑不怕,要留清白(bái)在人间。

《石灰吟(yín)》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟(yín):吟(yín)颂,指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称(chēng)(古代诗(shī)歌的(de)一种形式(shì))。

  2.千(qiān)锤万凿:也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击(jī)”;

  指无数(shù)次的锤戴choker就是m吗,戴choker什么意思击开凿,形容开(kāi)采石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

  千、万(wàn):虚词,形容很多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开凿。

  3.若(ruò)等(děng)闲:好像很平常的(de)事情。

  若:好(hǎo)像、好似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨(gǔ)碎身:也作“粉身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作“惜(xī)”。

  5.清(qīng)白:指石灰洁(jié)白的本色,又(yòu)比喻(yù)高戴choker就是m吗,戴choker什么意思尚的节(jié)操。

  人间:人(rén)世间。

戴choker就是m吗,戴choker什么意思3>粉骨碎身浑(hún)不怕(pà),要留清白在人间的意思?

  意思(sī)是:即(jí)使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不(bù)惧怕(pà),甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。

  出自:于谦·明《石灰吟(yín)》

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

  译文:石(shí)灰(huī)石只有(yǒu)经过千万次捶打才能从深(shēn)山(shān)里开采出来,它把熊熊烈(liè)火的(de)焚烧(shāo)当做很平(píng)常(cháng)的(de)一件(jiàn)事。

  即使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕,甘愿(yuàn)把(bǎ)一(yī)身清白留在人世间。

  石灰(huī)吟:赞颂石灰(huī)。

  吟(yín):吟(yín)诵,指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名(míng)称(古代诗歌(gē)的一种(zhǒng)形式)。

  千锤(chuí)万凿:也作“千锤万(wàn)击”或“千_万(wàn)击”;指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开凿,形容开采石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容很(hěn)多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好像很平常的事(shì)情。

  若(ruò):好像、好似;等闲:平常(cháng),轻松。

  清白:指石灰洁白(bái)的本色(sè),又(yòu)比喻高尚的(de)节操(cāo)。

  人间:人(rén)世间。

  

  扩展资料(liào):

  首(shǒu)句(jù)“千锤(chuí)万(wàn)凿出深山(shān)”是(shì)形容开采石灰石很不容易。

  次句郑(zhèng)斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指(zhǐ)烧炼(liàn)石灰石。

  加“若等(děng)闲(xián)”三字(zì),又使人感到不(bù)仅是在写烧(shāo)炼石灰石,它似(shì)乎(hū)还(hái)象征(zhēng)着志士仁人无论面临着怎样严(yán)峻的考验,都(dōu)从容不迫(pò),视若(ruò)等闲。

  第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

  “粉身碎骨”极形(xíng)象地写出将石灰石烧(shāo)成(chéng)石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想(xiǎng)到(dào)其中可能(néng)寓(yù)有不怕(pà)牺牲(shēng)的精(jīng)神(shén)。

  至(zhì)于最后一句“要(yào)留清白在人(rén)间”,更(gèng)是作者在(zài)直(zhí)抒情怀,立志要做(zuò)纯洁清(qīng)白的人。

  作(zuò)者(zhě)于谦(qiān)为(wèi)官(guān)廉洁(jié)正直,曾平反冤狱,救(jiù)灾(zāi)赈荒,深受百姓爱戴。

  明英宗(zōng)时,瓦剌(lá)入侵,英宗被(bèi)俘。

  于谦议立景帝,亲(qīn)自率(lǜ)兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵(guì)族再(zài)次(cì)野蛮统(tǒng)治。

  但英(yīng)宗复辟后却(què)以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。

  这首(shǒu)《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真(zhēn)实写照。

  此(cǐ)诗(shī)通篇用象(xiàng)征手销(xiāo)塌法(fǎ),以物比人,把(bǎ)物的性格(gé)和人的性格熔铸(zhù)成一体。

  言(yán)在物,而(ér)意在人(rén),不言人而人在(zài)其中,似呼之即(jí)出。

  风格豪迈,气势坦荡、铿锵有力。

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