割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和(hé)穆斯(sī)林这(zhè)些人(rén)的身上的(de)，在我们如(rú)今看起来这(zhè)并不是(shì)一个正(zhèng)确的做法，这次我们就来了(le)解一些犹太人(rén)割礼(lǐ)是割什么吧，割(gē)礼是(shì)小孩(hái)子在很小的时(shí)候，对(duì)于他(tā)们的身体做(zuò)的一种割礼，其实在如(rú)今(jīn)的文明社会看(kàn)起来的话是很(hěn)不人道的，那么割礼究(jiū)竟是割的什(shén)么地方(fāng)呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国家(jiā)在(zài)延续(xù)呢? 这是亚伯(bó)兰(lán)罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太(tài)人割(gē)礼

犹太人割礼是从很早的(de)时候(hòu)就流(liú)传下来的，其实发生在很(hěn)早(zǎo)以(yǐ)前，当时的人间已经变了模样，人们之间(jiān)再(zài)也没有了善良，也(yě)没(méi)有(yǒu)了爱，少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字>他们都是生活(huó)在(zài)嫉妒(dù)中的日子，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗(àn)的(de)雾气，上帝对于人们非常(cháng)的失望，而耶(yé)稣(sū)却非常爱(ài)自己的孩子们，所以他想(xiǎng)要(yào)去救(jiù)这些自己(jǐ)子民，所以他在人间(jiān)挑选了(le)一个人，他和这(zhè)个人立下约定，只要这个人信奉(fèng)他，照着他(tā)的旨意去做事情，那(nà)么他就(jiù)会得(dé)到所有的(de)福(fú)报(bào)，而且(qiě)他的子孙也(yě)会有同样的福(fú)报。

犹太人

这个的人就(jiù)是亚伯(bó)兰，他那个时候已经86岁(suì)了，和上(shàng)帝立下了约(yuē)定之后，他的(de)妻子给他生(shēng)了一(yī)个(gè)儿(ér)子，这个的儿(ér)子饼(bǐng)子是以实(shí)玛利，但是之(zhī)后的(de)耶稣(sū)再也(yě)没有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次的(de)出(chū)现在了亚伯兰(lán)的面前，耶(yé)稣和(hé)亚(yà)伯兰再次的(de)和亚(yà)伯兰(lán)重申(shēn)了(le)自己和的他(t少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字ā)的约定，并且还(hái)告诉他，他们之间彼此的约定中(zhōng)的(de)福泽不(bù)仅(jǐn)会让(ràng)亚(yà)伯(bó)兰(lán)承受恩典，他(tā)的子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在(zài)这次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且还(hái)赐给了迦(jiā)南给亚(yà)伯兰(lán)，让他和他的(de)后裔世世代(dài)代都生活(huó)在这(zhè)片(piàn)土地(dì)上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了，他(tā)们之(zhī)间的契约是用割礼来(lái)作为记号的(de)，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪(nǎ)怕(pà)是他买(mǎi)来的孩子(zi)都是要接受割礼(lǐ)的，因(yīn)为这(zhè)样(yàng)才能(néng)蒙受上(shàng)帝(dì)的恩(ēn)典，如果没有割礼(lǐ)的记号的话，那么(me)就(jiù)不是神赐福(fú)的人，所(suǒ)以亚(yà)伯兰就(jiù)让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻(qī)子会在90岁的时候，为他生下(xià)一个(gè)儿子，这个(gè)人(rén)儿子(zi)就(jiù)是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕让全族的(de)人都(dōu)做了割(gē)礼，目的是要证明自(zì)己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代(dài)的子子孙(sūn)孙(sūn)违背了对上帝的(de)承诺(nuò)的话，那么(me)就要承受上帝对(duì)他们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在(zài)出生8天(tiān)之后就(jiù)要进行割礼。

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