贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一(yī)句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是：贪(tān)：释义：欲求(qiú)多(duō)、不(bù)知足(zú)的(de)。

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贪嗔痴慢(màn)疑什么(me)意思啊，贪嗔痴慢疑(yí)的对应一句

　　1、贪(tān)：

　　释义(yì)：欲(yù)求多(duō)、不(bù)知(zhī)足(zú)。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字(zì)》：“贪，欲物也。

　　从(cóng)贝、今声(shēng)。

　　”

　　组词：贪占(zhàn)、贪(tān)嘴、贪图(tú)、贪婪、贪(tān)生怕(pà)死。

　　2、嗔：

　　释(shì)义：一是指(zhǐ)怒，生(shēng)气；

　　二是(shì)指对人不满(mǎn)，怪罪，仇恨(hèn)心(xīn)和(hé)愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出(chū)处：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声(shēng)。

　　”

　　组词(cí)：嗔(chēn)怪(guài)、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本义：胡(hú)诌，讲话(huà)没有逻(luó)辑，思维混乱。

　　引申义：不(bù)聪慧、迟(chí)钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止(zhǐ)；

　　天真的(de)昵(nì)称；

　　佛(fú)教(jiào)语；

　　指(zhǐ)对(duì)某事或(huò)某人非(fēi)常着迷；

　　对(duì)某些事物难(nán)以自拔无(wú)阿富汗是哪一年灭亡的法自拔，同“瘾”字一(yī)样。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出处：《说文(wén)解(jiě)字》：“痴，不(bù)慧也(yě)。

　　字俗作痴(chī)。

　　”

　　组词(cí)：痴(chī)迷、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢(màn)：

　　释义：指速(sù)度低；

　　走路做事(shì)费得时间长；

　　慢也可以解释为态度(dù)冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢(màn)、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一(yī)年》：“我(wǒ)远而(ér)慢(màn)之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引申(shēn)为疑问、猜疑(yí)、犹豫、估计(jì)、畏惧(jù)、类似、好(hǎo)像、怪异、安定(dìng)、凝聚等。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛下疑先帝之所疑，信先帝之所阿富汗是哪一年灭亡的信(xìn)，以示反本，明不专(zhuān)己(jǐ)。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑(yí)、嫌(xián)疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什么？

　　贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的下(xià)一句是：怨(yuàn)恨恼(nǎo)怒烦。

　　贪、嗔、痴(chī)、慢(màn)、疑(yí)五种心会使人(rén)造作(zuò)恶(è)业，像毒药会妨碍(ài)人的修行，故(gù)称为(wèi)五毒心。

　　清除五(wǔ)毒心是修(xiū)行者的重(zhòng)要工作(zuò)，若五毒心(xīn)不除而修禅(chán)定，则终究是邪(xié)定；修大(dà)神通或各种(zhǒng)玄妙大法，若五毒心尚存(cún)，则可能会变成魔通或(huò)各种恶法(fǎ)。

　　因此(cǐ)，欲修(xiū)佛道必先除五毒心。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒 烦(fán)”人生五毒丸，一个成熟的(de)人(rén)握住自(zì)己快乐的(de)钥匙，他不期待(dài)别悔纤春人使他快乐(lè)，反而能将快乐与(yǔ)幸福带给别人。

　　世(shì)人的(de)理解：

　　其实普通(tōng)人(rén)在酒桌上都懂得(dé)适(shì)可而止，并(bìng)非(fēi)别人让(ràng)我们(men)饮多少我们就饮多少，都会担心(xīn)饮多了会醉(zuì)，会(huì)失态(tài)，会干傻事儿，这种(zhǒng)能(néng)自我约束的竖或行为，遵纪守(shǒu)法等等就是一(yī)种持戒的表现。

　　因此学阿富汗是哪一年灭亡的(xué)佛不能太刻板和迂腐，并非是我们滴酒不沾就正确。

　　我们要以智慧心明(míng)白戒律(lǜ)产(chǎn)生的初衷和目的是什(shén)么，戒律绝不是修行的(de)目的，只是一种防患的手段。

　　戒(jiè)律就象“补丁”，它是有(yǒu)了漏洞才会有“补丁”，我(wǒ)相信(xìn)释(shì)迦牟尼佛(fú)若是现(xiàn)在(zài)驻世的话，订制的戒律肯定会根(gēn)据(jù)具(jù)体情况的不同而碧耐有所调整。

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