杞(qǐ)人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一(yī)则寓言(yán)，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文(wén)，列(liè)子(zi)杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译

　　小编(biān)整理了杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻(fān)译，来看一下！

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月星宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏”

　　其人(rén)舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不(bù)安席。

　　另(lìng)外又有个(gè)人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整天都在天(tiān)空里活(huó)动，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东西，即使掉下来，也不(bù)会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地上活动，怎(zěn)么(me)还(hái)担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这(zhè)个人一解(jiě)释）那(nà)个杞国人才放下心来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他(tā)的(de)人也放了心，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危(wēi)难(nán)群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂(suì)起兵(bīng)东进，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮附(fù)庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举破庸，庸(yōng)都方城四面(miàn)楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很(hěn)有气(qì)量的人(rén)。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主(zhǔ)事(shì)发被杀(shā)，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许多人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三(sān)年，象先(xiān)出任剑南道按(àn)察使，一(yī)个司马(mǎ)劝象先(xiān)说：“希望明公(gōng)采取些杖(zhàng)罚来树立威名(míng)。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何必(bì)要(yào)讲严(yán)刑(xíng)呢这不(bù)是宽(kuān)厚人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先(xiān)出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了，大(dà)多开导教(jiào)育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象(xiàng)先说：“人(rén)情(qíng)都差不(bù)多的，难道(dào)他们不明(míng)白我的话如(rú)果要(yào)用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了(le)下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是(shì)人(rén)自(zì)己给自己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越(yuè)糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在开始就能清(qīng)醒这一(yī)点，事(shì)情(qíng)就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可(kě)以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方(fāng)是没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸(xī)，整(zhěng)天都在空气中进(jìn)行，为什(shén)么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的(de)气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)也是空气(qì)中发光的气体，即使掉下(xià)来，也(yě)不(bù)会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么(me)办(bàn)？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，它填满了四处(chù)，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山(shān)土块(kuài)的。

　　你的(de)行走(zǒu)，整天(tiān)都在地上(shàng)进行(xíng)，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来(lái)很开心，劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人也(yě)放下心来(lái)很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀(huái)着毫无必(bì)要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又(yòu)扰(rǎo)韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股人的庸人(rén)，告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于(yú)《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观，又从其宇宙(zhòu)观与自韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股然观阐明(míng)其人(rén)生观而采用了这则寓言。

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