盛唐时(shí)期贵族以肥为美(měi)，中国(guó)四大美(měi)人(rén)之一的杨(yáng)玉(yù)环便是丰腴美(měi)人。

但(dàn)随(suí)着时代变迁，人们的(de)审(shěn)美也因为各国来往交(jiāo)流(liú)发生(shēng)变(biàn)化。

现(xiàn)在(zài)越来越(yuè)多的年轻(qīng)人(rén)喜(xǐ)欢异域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着(zhe)明(míng)显区分，在人群中更容易留下(xià)印象(xiàng)。

但是异域风情不仅(jǐn)仅局限于海外(wài)，在我国新(xīn)疆这(zhè)个(gè)地方，同样(yàng)拥有(yǒu)众多眼窝深遂(suì)、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上经常看到的(de)女星，大多数来自新(xīn)疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女(nǚ)孩子会嫁到内陆(lù)生活，这其中有什么(me)不(bù)可言(yán)说的隐情(qíng)吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又是怎么看(kàn)待这个问题(tí)的呢？

新(xīn)疆的风土人情和内陆有很大差异，因(yīn)为这里(lǐ)是个多民族聚集的地区，不同的民族有着各自的(de)宗教信仰和习俗，他(tā)们说着民(mín)族(zú)的语(yǔ)言(yán)，饮食(shí)习惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教信(xìn)仰自(zì)由，新(xīn)疆的大部分姑娘因从小生(shēng)长的(de)环境和接(jiē)受的(de)文化(huà)教育，不同(tóng)程度上都有自己的(de)信仰。

而内陆大部分男性都是(shì)无神论者、不信奉(fèng)神佛，或者说是唯物主义者，一些(xiē)宗教文化方面的(de)规(guī)定和习俗会让这些男(nán)性无法适应，也不是(shì)所有人(rén)都能接(jiē)受，自然(rán)而然(rán)地，他们也不会与意(yì)见不(bù)合的(de)人组(zǔ)合(hé)家庭。

再来说说(shuō)饮食方面，除了(le)素食主义(yì)者外，肉是内(nèi)陆人一(yī)日三餐不可或缺的(de)食物，它们通常以(yǐ)配菜的形式出现(xiàn)在饭桌(zhuō)上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类(lèi)被新(xīn)疆(jiāng)人摆在了(le)主(zhǔ)位。

饮食习惯(guàn)无法达(dá)到统一的人即女生工资多少算正常，女生工资多少算正常使(shǐ)结(jié)了婚，也难(nán)免会(huì)因(yīn)为一日三餐(cān)意见不(bù)合，久而(ér)久之分歧变大，也不(bù)利(lì)于家庭(tíng)和睦(mù)。

影(yǐng)响新疆(jiāng)人和内(nèi)陆(lù)人结婚的最大因素还是文(wén)化差异(yì)。

国家与(yǔ)国家(jiā)之间(jiān)有文(wén)化冲突，地区与地(dì)区之(zhī)间(jiān)也存(cún)女生工资多少算正常，女生工资多少算正常在(zài)同(tóng)样的问(wèn)题。

试想一下，两个(gè)在文化差异(yì)巨大的环境中成长的人，若其中(zhōng)一方要(yào)为了另一方(fāng)改掉养成了二十(shí)多年的生活习惯，放下偏见(jiàn)去学习(xí)、适应他(tā)们的习俗文化(huà)，是一件多不容易的(de)事情(qíng)？短时(shí)间内也(yě)难以完成。

更(gèng)何况大多数父母也不希望自(zì)己看着长(zhǎng)大的(de)女(nǚ)儿嫁(jià)到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见(jiàn)也摸不着，内(nèi)陆男性(xìng)哪怕有超强的适应(yīng)能力，也(yě)难(nán)过女方(fāng)父母那(nà)一(yī)关。

虽说恋爱是两个(gè)人的事(shì)，但(dàn)从恋(liàn)爱走(zǒu)向婚姻总要牵(qiān)扯到两方的家庭，要做到两碗水端平(píng)，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名(míng)字实在(zài)是(shì)太美(měi)了！是不是(shì)很(hěn)羡慕呢(ne)？

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