敬告(gào)猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好：本文包含一(yī)定(dìng)非常识的边缘知识，以(yǐ)及部分未(wèi)经证实的信息，可(kě)能会(huì)影响观看者三观，请(qǐng)自带良好的分辨能力和接受(shòu)态度。如感到不(bù)适，请当作故事。

这是牛顿的(de)亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会(huì)上被人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总(zǒng)共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边(biān)都(dōu)有烧毁(huǐ)的痕迹。

这(zhè)据说是(shì)当时牛顿养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒(dào)了放(fàng)在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起来，这份手(shǒu)稿就是在火灾之后(hòu)被救出来的(de)文件。令人感兴趣的地(dì)方是，这份手稿上面研究的不是物理或者(zhě)数学(xué)，而(ér)是牛顿想通过(guò)研究(jiū)古埃及(jí)的(de)金字(zì)塔，来(lái)一窥圣(shèng)经上(shàng)末(mò)世论的(de)研究(jiū)过程。

今(jīn)天我(wǒ)们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋(wú)庸(yōng)置疑是一(yī)位(wèi)伟(wěi)大的科学家(jiā)，提出了(le)万有(yǒu)引(yǐn)力(lì)牛顿三(sān)大运动定律，还跟(gēn)莱布尼(ní)兹几乎同时(shí)。其实牛顿除了是物理学家数(shù)学家以(yǐ)外，他也很(hěn)热衷于天文学自然哲学还有炼(liàn)金术(shù)，很多人觉得很奇怪为(wèi)什(shén)么如此伟大(dà)的科学(xué)家，在晚年的时候为(wèi)什么(me)会去钻(zuān)研一些与科学对立的玄学东西(xī)呢？比如说神(shén)学。

但是实际上牛(niú)顿一(yī)生都(dōu)信仰上(shàng)帝，他写(xiě)了许(xǔ)多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的(de)。所以牛(niú)顿是一个完(wán)完全(quán)全有神论(lùn)者(zhě)，他做的一系(xì)列(liè)的科学研究也(yě)是为了更好地去(qù)证(zhèng)明上(shàng)帝的(de)存(cún)在，所以他从(cóng)一(yī)开始(shǐ)就(jiù)在研究神学而并非后(hòu)期转行(xíng)。用牛顿的话来(lái)说，小到(dào)纽扣，大到飞机看(kàn)一眼就(jiù)知道这不(bù)是自(zì)然形成的，而是出(chū)于智慧的设计和创造，更何况(kuàng)这(zhè)个规(guī)律有序的宇(yǔ)宙万物，万物非(fēi)常精妙的规(guī)则(zé)证明了(le)上帝有多厉害。

著(zhù)名的(de)经济学家凯恩(ēn)斯就曾经这样形(xíng)容牛顿。他说牛(niú)顿不(bù)是理性时代的第一人，他是最后一位(wèi)魔法师，所以我们(men)可以知道(dào)物理学成(chéng)就只是(shì)牛(niú)顿毕生所研究的领(lǐng)域里面，其中一小部分而(ér)已。

那在(zài)开头提(tí)到了(le)牛顿(dùn)亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿(dùn)到底在(zài)研(yán)究什么(me)呢？他其实是想要(yào)了解古埃及人(rén)所使用的长度单位实际上到底是多长。那他为什么(me)要(yào)研(yán)究(jiū)这个呢？其(qí)中最重要(yào)的一个(gè)原因是想用来在天文(wén)的尺(chǐ)度(dù)上面验证(zhèng)自己提出的万有引(yǐn)力的定律(lǜ)，为(wèi)了做到这点他就(jiù)必(bì)须知(zhī)道(dào)地(dì)球的(de)周长是多少，其实(shí)地(dì)球的周(zhōu)长有多长，早在公元前200年左右就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉(lā)托(tuō)西尼这(zhè)个数(shù)据不够准确，于是他又找到了另一位古(gǔ)希(xī)腊的哲学(xué)家阿纳科西曼德所提出的(de)数据。这位阿(ā)纳科西曼德是世界上第一位绘制出世(shì)界地图(tú)的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但(dàn)是这里出现了一个问题，阿(ā)纳(nà)科西曼德所使用(yòng)的(de)数据长度单位跟牛(niú)顿(dùn)所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位完全不同，古希腊人(rén)所使用的(de)长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为古希腊(là)人所使(shǐ)用的(de)长度单位很可能源自于埃及人(rén)所使用(yòng)的单(dān)位。

于是，牛(niú)顿找了在当时研(yán)究古希(xī)腊金字塔的第一人(rén)约翰格(gé)利弗(fú)的(de)著作。试图去(qù)了解古希腊(là)人在(zài)建筑(zhù)金(jīn)字塔的时候，所使用的长(zhǎng)度单(dān)位到底有(yǒu)多长(zhǎng)，所以只要了(le)解金字塔(tǎ)所使用(yòng)的长度单位(wèi)到(dào)底(dǐ)有(yǒu)多(duō)长，他就(jiù)可以反推(tuī)出阿纳(nà)科(kē)西曼德所(suǒ)提出的地球周(zhōu)长数据。从而尽可能地从天文学(xué)的程度上去(qù)验证他的万(wàn)有引力定律。所以(yǐ)统一(yī)度量衡这个东(dōng)西(xī)实在是太重要(yào)了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研(yán)究古埃及的(de)长(zhǎng)度单位(wèi)还有另一(yī)个(gè)原(yuán)因，那就(jiù)是他(tā)想要(yào)了解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣(shèng)经中就描述了(le)以西结在异象(xiàng)中看到(dào)了一座宏伟的圣殿，根据(jù)犹太教的末世论这很有可能就(jiù)是所谓(wèi)的那(nà)第三(sān)圣殿。第一(yī)圣殿指的(de)就(jiù)是所罗(luó)门王(wáng)所建造的所(suǒ)罗门圣殿(diàn)，在公元前960年建造(zào)完(wán)成，但是在公元(yuán)前(qián)587年被巴比(bǐ)伦王(wáng)尼(ní)布(bù)贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元(yuán)前516年重建，这就是第二圣殿(diàn)。但是这(zhè)第二(èr)圣殿在公元70年(nián)的时(shí)候又被罗马帝国镇压(yā)犹(yóu)太人的(de)将军提图(tú)斯给摧毁掉，只留(liú)下(xià)一(yī)面墙，这就(jiù)是(shì)著名的哭墙。在犹太(tài)教的末世论之(zhī)中，未来(lái)将会有一(yī)位弥赛(sài)亚降临，并(bìng)且在圣殿山上建立起第(dì)三圣殿复兴伟大古老(lǎo)的(de)以色列王(wáng)国，然后人类(lèi)将会进入到一(yī)个幸福的时(shí)代。所以犹太教所谓的末世论其实指的(de)就是一个悲惨(cǎn)时(shí)代的结束，然后进入到一个幸福(fú)的新时代。

在圣经(jīng)里(lǐ)就有(yǒu)很多完整(zhěng)的对于(yú)第三圣殿外观(guān)的描述。记载了它有多宽、多高、多(duō)长以及有哪些出入(rù)口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面(miàn)，不是可以(yǐ)随(suí)便瞎写(xiě)的(de)，他之所以(yǐ)写得(dé)这么(me)详细一定有他的(de)原因。所以只要了解了这个第(dì)三圣殿的实际尺度就可以知道(dào)末世论什么(me)时候会发生，弥赛亚什么(me)时候会降临，这就是(shì)他为什么(me)研究(jiū)金字塔的原(yuán)因。

有趣的(de)是(shì)，目前(qián)已经有许多圣经(jīng)里描写的建筑都在(zài)现实考古中被(bèi)一一发现，所以这也让很(hěn)多人相(xiāng)信圣经(jīng)里面的内容(róng)现实存在的可信度很(hěn)高(gāo)，包括里(lǐ)面(miàn)还(hái)蕴藏(cáng)着一些圣(shèng)经密码，解读(dú)了(le)一些对于未来世界的预测，这个有机会再详细讲解(jiě)，当然这里不是为了宣(xuān)扬一些宗教(jiào)信仰，只是想让大家(jiā)更(gèng)加地了解牛顿到底做了什么，包括他(tā)为什么转行研(yán)究神学(xué)。

我(wǒ)们也能从这份手稿里感受到牛(niú)顿(dùn)对于追求真理的较真(zhēn)，不惧(jù)怕麻(má)烦的(de)研究精(jīng)神(shén)。仅仅是一个(gè)长度单(dān)位，他就愿(yuàn)意(yì)花费这么多精(jīng)力(lì)去(qù)研究，这也是他站在(zài)科学角度上对待(dài)科学的严(yán)谨和尊重。

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