京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏(xì)曲表演行当的(de)主要(yào)类型之一(yī)，除净(jìng)、丑以外的男性角色(sè)称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特(tè)征和(hé)表演特(tè)点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武(wǔ)生(shēng)之外,其他(tā)都是(shì)素脸,也(yě)就是(shì)内行(xíng)说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字不同年龄、性格、身份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并不干净，故反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　根据(jù)动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年(nián)以上(shàng)男子(zi)，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧(jù)所称的“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担(dān)任报(bào)台，介绍剧情梗概(gài)和剧(jù)目主(zhǔ)题(tí)的(de)开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要(yào)角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏(xì)脚色(sè)制度发展而来(lái)，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家(jiā)门，约(yuē)在清代(dài)中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口)，因(yīn)性格与身(shēn)份(fèn)的(de)不同，可分为安(ān)工老(lǎo)生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等(děng))，靠把(bǎ)老(lǎo)生(shēng)(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子(zi)生(带雉翎的(de)大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花(huā)衫，以服装花(huā)艳(yàn)为特色，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等(děng)角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武功做(zuò)枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干(gàn)净(jìng)，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下(xià)几(jǐ)种角色(sè):以唱为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字工(gōng)架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净(jìng)、武工花(huā)脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花(huā)脸(liǎn)言(yán)红净(jìng)，在(zài)表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中(zhōng)年以(yǐ)上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能(néng)，如打(dǎ)头出场者，反(fǎn)其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为(wèi)方巾丑(文人，儒(rú)生(shēng));武丑，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全(quán)不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平(píng)剧(jù)，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场(chǎng)景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹(cuì)，中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春(chūn)， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他(tā)们(men)与来自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时又接受(shòu)了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部分剧目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方(fāng)法(fǎ)，吸(xī)收(shōu)了(le)一些地方民间曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最(zuì)终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发(fā)展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍世界各地，成为介(jiè)绍、传(chuán)播中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类(lèi)非物质(zhì)文化遗(yí)产代(dài)表作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化(huà)妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)演(yǎn)变(biàn)和发(fā)展，不是某个人凭(píng)空(kōng)臆造(zào)的产物(wù)，而是戏(xì)曲艺术家们在长期(qī)艺术实践中(zhōng)，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧(jù)中(zhōng)岩(yán)塌(tā)角色的不(bù)断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐(zhú)步形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐(lè)舞大面（传统(tǒng)戏曲(qū)角色行(xíng)当之一，是京(jīng)剧(jù)和(hé)某些地方戏中净(jìng)的别称）所(suǒ)戴(dài)面具和参军戏(xì)副净的涂(tú)面(miàn)逐(zhú)渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理论家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于(yú)上古的图腾(téng)，滥觞于(yú)春秋的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般(bān)均戴面(miàn)具，并不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具(jù)的(de)混合(hé)使用与脸谱谱式的(de)由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一(yī)起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲(qū)史上，虽只(zhǐ)有二百余年(nián)的历史，但与其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传(chuán)广，深(shēn)受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一(yī)种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸谱多(duō)是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低(dī)曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开(kāi)合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图(tú)案象(xiàng)征人(rén)物性(xìng)格(gé)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具有民族特(tè)色的一种特(tè)殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于(yú)每(měi)个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的(de)来源(yuán)，一(yī)般的说法是(shì)来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性(xìng)情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春(chūn)；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠(hěn)残暴，如宇文(wén)成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁(zào)的(de)人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般(bān)表示(shì)奸臣(chén)、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本上分为三类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初的(de)作用，只是(shì)夸大剧(jù)中角色(sè)的(de)五官部位和面部(bù)的纹理，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人(rén)的(de)性(xìng)格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来(lái)为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅到深，本(běn)身就逐渐成(chéng)为(wèi)一种具有(yǒu)民族特(tè)色的、以人的面部为表现手段(duàn)的(de)图(tú)案艺术了(le)。

　　参考资料：百度(dù)百科-京(jīng)剧

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