本来无(wú)一物何(hé)处惹尘埃(āi)什(shén)么意思爱情，本(běn)来无(wú)一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句是“本来无(wú)一物，何处惹尘埃(āi)”意思是本来就是四大(dà)皆(jiē)空，到哪里染上(shàng)尘埃的。

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本来无一物何处惹尘(chén)埃什(shén)么意思爱(ài)情，本(běn)来无(wú)一物,何处惹尘埃(āi)什么意思类(lèi)似(shì)的诗句

　　“本来(lái)无一物，何处惹(rě)尘埃”意(yì)思是(shì)本来就是四(sì)大皆空(kōng)，到哪(nǎ)里染上尘(chén)埃。

　　这(zhè)句话(huà)形(xíng)容了(le)世上本来就是空的(de)，看(kàn)世间万物(wù)无不是一(yī)个空字，心(xīn)本来(lái)就是空的话，就(jiù)无(wú)所谓抗拒(jù)外面的诱惑，任何事物从(cóng)心而过，不(bù)留痕迹。

　　出自唐(táng)代六(liù)祖慧(huì)能所作《菩提偈》。

　　全文(wén)： 菩提本无树，明(míng)镜亦非台。

　　佛性(xìng)常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心为(wèi)明(míng)镜台。

　　明镜本(běn)清净，何处染尘埃！菩提本无(wú)树，明(míng)镜亦(yì)非台。

　　本(běn)来无一物，何处惹(rě)尘埃！菩提(tí)只(zhǐ)向心(xīn)觅，何(hé)劳向外(wài)求玄(xuán)？听说依此修行，西方只在目前！《菩(pú)提偈》是六祖慧能创作的(de)诠(quán)释(shì)佛(fú)教教义的诗偈，共有四首(shǒu)，载于《坛经(jīng)》。

　　其中前(qián)两(liǎng)首偈是针对神秀的《无相偈》所作的，旨在说(shuō)明“明镜”的清净(jìng)；

　　第三首偈表明顿(dùn)悟之依(yī)据(jù)、解脱之直道；

　　第四(sì)首(shǒu)着重(zhòng)讲修行方法。

本来无一物，何(hé)必惹(rě)尘埃(āi).是什(shén)么意思？全(quán)解

　　意思是本来就没有(yǒu)什么(me)东西，为什么一定要自(zì)寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大师《菩提(tí)偈》。

　　原文：菩提(tí)本塌亮(liàng)辩无(wú)树，明镜亦(yì)非台(tái)，本来无一物，何(hé)处(chù)惹(rě)尘为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕埃。

　　译文(wén)：弟(dì)子(zi)就如同是菩(pú)提树，弟子(zi)的心灵就(jiù)像一座明亮的台镜。

　　要时时(shí)不(bù)断地将它掸拂(fú)擦(cā)试，不让它被尘(chén)垢为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕污染障蔽了光明(míng)的键御(yù)本(běn)性。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背(bèi)景故事：

　　这个是禅(chán)宗(zōng)六祖惠能大师当年刚入佛门修行时，他的师父出(chū)题让(ràng)他们写一首偈语(yǔ)来阐述(shù)自己对佛法的领悟，于是大师兄神秀说：“身是菩提树，心如(rú)明镜台(tái)，时时勤(qín)拂(fú)拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对(duì)大(dà)师兄的(de)观点提出了(le)不(bù)同的感悟，他说：“菩提本(běn)无树，明镜亦(yì)非台，本(běn)来(lái)无(wú)一物，何(hé)处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法的修(xiū)为及境界上来看，慧(huì)能(néng)的显然要高得多，所以最终慧能(néng)得到了师父的衣钵传(chuán)授(shòu)，称为禅宗第六代(dài)法脉传承(chéng)。

　　大师兄神秀的诗是这样理解的(de)：“身是(shì)菩提树，心(xīn)如(rú)明镜台，时时勤(qín)拂拭，勿使惹(rě)尘埃”。

　　意思是：弟(dì)子就如同是菩提树(shù)，（释迦牟(móu)尼佛当年在菩提(tí)树下(xià)觉悟），弟(dì)子的心灵就象一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它(tā)被尘垢污染障(zhàng)蔽了光明的本性(xìng)（十年(nián)树(shù)木百年树(shù)人就(jiù)是出于此）。

　　而(ér)慧能则这样来解释：“菩提本(běn)无树，明(míng)镜(jìng)亦非(fēi)台，本来无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提树，而(ér)是(shì)原本比喻智慧的，明亮的镜(jìng)子本来就(jiù)不是镜子，而是比喻清静的(de)心的。

　　我(wǒ)们的心本来就是团缺(quē)清静的(de)，那里会染上什(shén)么尘埃呢(ne)?

　　二者的(de)差异在(zài)于，神(sh为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕én)秀(xiù)要借助具(jù)体的物体意象来表达自己感悟，而慧能则超(chāo)越了(le)神秀的境界，不需要(yào)比(bǐ)喻，直接(jiē)看到事物(wù)的本质了(le)。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科—菩提本无树(shù)

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