登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)是(shì)出自：《劝(quàn)学(xué)》先(xiān)秦·荀(xún)子意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ马云的钱属于个人吗)，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼以及登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远翻(fān)译句式(shì)，登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā马云的钱属于个人吗)长也,而见者远,顺风而呼，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也句式，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远是什么意思(sī)等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可(kě)是(shì)远(yuǎn)处的人(rén)却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日(rì)而(ér)思矣，不如须(xū)臾(yú)之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也(yě)，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而致千里；马云的钱属于个人吗>

　　假舟楫者(zhě)，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善(shàn)假于物(wù)也。

　　翻译：我(wǒ)曾(céng)经一天到晚地(dì)冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上(shàng)片刻学到(dào)的(de)知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不(bù)如(rú)登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的(de)人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快(kuài)，却可以达到千里之外，借助(zhù)舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄河(hé)。

　　君子(zi)的资(zī)质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家(jiā)的(de)重要代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级(jí)辩(biàn)护的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能征服自(zì)然，应该利用自(zì)然为(wèi)人类服务。

　　他(tā)的(de)门(mén)人韩非、李斯成为战国(guó)末期(qī)的法家重要代表人(rén)物(wù)。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已”这(zhè)个(gè)中心论点，从学习的意义、作用、态度(dù)等方(fāng)面(miàn)，有条理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说(shuō)明道理，是这篇文章的(de)特色。

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