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巾帼(guó)不(bù)让(ràng)须眉的意思(sī)下一句(jù)是什(shén)么(me),巾帼不让(ràng)须眉是(shì)什么意思
“巾帼不让须(xū)眉”意思(sī)妆前乳是什么东西,妆前乳是啥东西指的是女子有作为时,不比男(nán)人差。
巾帼(guó):妇女(nǚ)的头巾和头(tóu)发上(shàng)的装饰物。
诸葛亮派人给司马(mǎ)懿(yì)送去巾帼(guó),意谓司马懿如同妇(fù)人。
后以(yǐ)“巾帼”为妇(fù)女的代称。
古时男子(zi)以胡须眉毛稠秀为美(měi),故以为男子的代称。
古代有所作为者(zhě)多为男性,巾帼不让(ràng)须眉,就是指(zhǐ)女子亦可为有所作为者,不一定比男子差。
源出《三国(guó)志·魏志·明帝(dì)睿传》裴松(sōng)之(zhī)注(zhù)引(yǐn)《魏氏(shì)春秋》:“亮既屡遣使交书(shū),又致巾(jīn)帼(guó)妇(fù)人之饰(shì),以怒宣王(wáng)。
”
巾帼不让须(xū)眉的意思下(xià)一(yī)句是什么
巾帼(guó)不让(ràng)须眉(méi)的意思是(shì)女(nǚ)人不比(bǐ)男人差。
下一句是(shì):红颜更胜儿郎。
帼,妇女头发上的饰物。
巾帼,妇女的头巾和头发上(shàng)的装饰物。
须眉指:胡子(zi)和眉毛。
古(gǔ)时男子(zi)以胡(hú)须眉毛稠秀为扒和誉(yù)美,故(gù)以(yǐ)为男子的(de)代称。
时候的(de)贵(guì)族妇(fù)女,常(cháng)在举行祭祀(sì)大(dà)典时戴一种用丝织(zhī)品或发丝(sī)制成(chéng)的头饰(shì),这(zhè)种(zhǒng)头巾式的头(tóu)饰叫巾帼,其(qí)上还(hái)装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰(shì)。
巾帼的种(zhǒng)类及颜色(sè)有多种,如(rú)用(yòng)细长的马尾制作的叫(jiào)“剪(jiǎn)春段耄帼”;用黑(hēi)中透红颜色制作(zuò)的叫(jiào)“绀缯(zēng)帼”。
因巾帼这类物品是古代棚(péng)巧妇女的(de)高贵装(zhuāng)饰,人们便称女(nǚ)中(zhōng)豪(háo)杰为“巾帼英(yīng)雄(xióng)”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。
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巾帼不让须眉的意思下(xià)一句(jù)是什么,巾帼不让须(xū)眉是什么(me)意思
“巾帼不让须眉(méi)”意思(sī)指的是女子(zi)有作为时,不比男人差(chà)。
巾帼:妇(fù)女的头(tóu)巾和头发上的(de)装饰物。
诸葛亮派(pài)人给司马懿(yì)送去(qù)巾帼,意谓司(sī)马(mǎ)懿如同妇(fù)人(rén)。
后以“巾帼”为妇女的代称(chēng)。
古时(shí)男(nán)子以胡须眉(méi)毛稠秀为(wèi)美,故以为(wèi)男子的代(dài)称。
古(gǔ)代有(yǒu)所(suǒ)作(zuò)为者多为男性,巾帼(guó)不让须(xū)眉,就(jiù)是指女子亦(yì)可为有所(suǒ)作为者,不(bù)一(yī)定比男(nán)子(zi)差(chà)。
源出《三国志·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松(sōng)之注(zhù)引《魏氏春秋(qiū)》:“亮(liàng)既屡(lǚ)遣使交(jiāo)书,又致巾(jīn)帼妇人之饰,以怒宣王。
”
巾(jīn)帼不让须(xū)眉的意思下一句(jù)是什么
巾帼不让须眉(méi)的意思是女人不比男人差(chà)。
下一句是(shì):红颜更胜儿郎。
帼,妇女头发上的(de)饰物。
巾帼,妇女(nǚ)的头巾和(hé)头发上的(de)装(zhuāng)饰物。
须眉(méi)指:胡子和(hé)眉毛。
古(gǔ)时(shí)男子以胡(hú)须眉(méi)毛稠(chóu)秀为(wèi)扒和誉美(měi),故以(yǐ)为男子的代(dài)称。
时候的贵族妇(fù)女,常在举(jǔ)行祭祀(sì)大典时戴一种用丝织(zhī)品(pǐn)或发丝制成的头饰(shì),这种头巾式的(de)头饰叫巾帼,其上还(hái)装(zhuāng)缀着一些金珠玉(yù)翠(cuì)制成的珍贵首饰。
巾(jīn)帼的种类及颜色有(yǒu)多种(zhǒng),如用细长的马尾制作的叫(jiào)“剪春段耄帼”;用黑中(zhōng)透红颜色制作的叫“绀缯帼(guó)”。
因巾帼这类物(wù)品是古代棚巧妇女的高贵装(zhuāng)饰,人们便称女(nǚ)中豪杰为(wèi)“巾帼(guó)英雄”,后(hòu)人又把“巾帼(guó)”作为(wèi)妇(fù)女的(de)尊称。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了