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德国对中国友好吗,德国对中国怎么样

德国对中国友好吗,德国对中国怎么样 从善如流的上一句是什么?论语,从善如流的上一句是什么?三年级

  从善如流的上一句(jù)是什么?论语,从(cóng)善如流的上一句(jù)是什么?三年级(jí)是(shì)“从(cóng)善如流(liú)”是成语,没有上(shàng)一句,意思是听(tīng)从好的(de)意见(jiàn)像水(shuǐ)往低处流一(yī)样自然,形容能(néng)迅速(sù)而顺畅地接受别(bié)人的(de)正确意见(jiàn)的。

  关(guān)于(yú)从善如流的上一句是(shì)什么(me)?论(lùn)语,从善如流的(de)上一句是什么(me)?三年级以及从善如流的上(shàng)一句是什么(me)?论语,从(cóng)善如(rú)流(liú)的(de)上(shàng)一句(jù)是(shì)什(shén)么三年级(jí)教材,从善(shàn)如(rú)流(liú)的上一句是(shì)什么?三年级,从善如流的下(xià)一(yī)句是(shì)什么,苏轼(shì)的从(cóng)善如流的上一句是(shì)什么等(děng)问题(tí),小编将为你整理以下知识:

从善(shàn)如(rú)流的(de)上一句是什么?论(lùn)语,从善(shàn)如(rú)流的上一句是什么?三年(nián)级(jí)

  “从(cóng)善如流”是成(chéng)语,没有上一句,意思是(shì)听从好的意见像水往低(dī)处流一样自(zì)然,形容(róng)能迅速而顺畅地接受别人(rén)的(de)正确意见。

  出自(zì)《左传·成公(gōng)八年》:“君子曰:从善如流,宜哉(zāi)。

 德国对中国友好吗,德国对中国怎么样 ”“从(cóng)善如(rú)流”造句:1、他能(néng)从善如流,就是他(tā)所(suǒ)以成(chéng)功的原因。

  2、一向固(gù)执己见的(de)总(zǒng)经(jīng)理,这(zhè)次竟然一(yī)改作风,从(cóng)善如流了。

  3、既然大家都想提早散(sàn)会,我就从善如流吧(ba)!4、在位者如果(guǒ)不能从(cóng)善如流,但知师心自用,便将成为独(dú)裁一个。

  5、权位越高(gāo)的人,越要从善如流,这(zhè)样(yàng)才能建立伟大的事功(gōng)。

从善(shàn)如流(liú)的(de)上(shàng)一句

  从(cóng)善如流(liú)没有(yǒu)上一(yī)句。

  从善如流,汉语成语,拼音为(wèi)cóng shàn rú liú,意思是形(xíng)容能迅速而顺(shùn)畅地接受别人的正确意见。

  出(chū)自《左传·成公八年》。

  从:听从;善:好的(de),正确(què)的;如流:好像流水向下,形(xíng)容迅速。

  形容能迅速(sù)地(dì)接受别人(rén)的好意(yì)见。

  主谓式;作谓语、宾语、定(dìng)语;指(zhǐ)听从别人的(de)意见。

  示(shì)例:鲁迅《华盖(gài)集续编·马上日记(jì)》:“八毛!”他(tā)也(yě)立刻懂(dǒng)得,将(jiāng)五分(fēn)钱让去,真(zhēn)是“从善如(rú)流”,有正(zhèng)人君子的风度。

  从善如流的意思是指采(cǎi)纳高明正(zhèng)确的(de)意(yì)见和建(jiàn)议,接受善意(yì)的规劝,像流水那样畅快而(ér)自然。

  比喻乐(lè)于接(jiē)受(shòu)别人正确(què)的意见。

  出自《左传(chuán)·成公(gōng)八年》:“君子(zi)曰(yuē):‘从善如流,宜(yí)哉。

  ’” 公元前585年,郑国不敌楚国的进攻,求救于晋(jìn)国。

  晋将栾书(shū)奉命裤尺基前去(qù)救援,使楚(chǔ)军(jūn)退兵回国。

  后(hòu)栾书(shū)又去攻打蔡(cài)国,蔡国急忙(máng)向楚国求救。

  楚(chǔ)国(guó)只好(hǎo)派(pài)公子申和公子成率军救蔡。

  晋大将(jiāng)赵同和赵括向栾书请战(zhàn),准备率兵攻打援蔡的(de)楚军(jūn)。

  这时,栾书的部下(xià)智庄子(zi)、范文子、韩献子阻止说,此次与(yǔ)楚(chǔ)军交战(zhàn),胜了也不光荣,败困大了则(zé)会令(lìng)人羞耻,于是建(jiàn)议收兵回国。

  栾书采纳(nà)了他们的建议。

  军中有(yǒu)人(rén)对此持(chí)异(yì)议,认为辅佐栾(luán)书的有十一(yī)个人,只有(yǒu)智(zhì)庄子等三(sān)人(rén)主张收兵(bīng),而(ér)主战(zhàn)的人占多数,因此应(yīng)按多数人的想(xiǎng)法行事。

  栾(luán)书回答:“正(zhèng)确(què)的(de)意见德国对中国友好吗,德国对中国怎么样才能胡谨(jǐn)代表多(duō)数。

  智庄子他们是贤人(rén),他们的(de)正确(què)意见便能代表多数人的想法。

  ”于(yú)是,他下令退兵回国(guó)。

  过了两年,栾书率兵攻下了蔡(cài)国后,又想去攻打楚国。

  智庄子、范文子、韩献子等人分析了具体情况后(hòu),又建议栾书暂时不(bù)要攻打(dǎ)楚国,而去攻沈(shěn)国。

  栾(luán)书又一次采纳了他(tā)们的建(jiàn)议。

  栾书能正确听取(qǔ)部下(xià)的意见,时人(rén)便称赞栾(luán)书(shū)以(yǐ)从(cóng)善如流的(de)意思说:“栾(luán)书听(tīng)从好的、正确的意见,就像流水向下那(nà)样,迅速而又自然。

  ”

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