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  善哉善哉的意思是“好啊”,是一个赞美(měi)之词,有(yǒu)夸(kuā)奖的意思,古人经(jīng)常在他人说了某句有道理的句子时说这个词,来表示他的赞同(tóng),后来在佛经(jīng)翻译中借用此词。

  僧人用善(shàn)哉作表示(shì)惊(jīng)叹的口头语,既可(kě)以表示赞许(xǔ),又可以(yǐ)表(biǎo)示不满,甚至用作(zuò)当做(zuò)“罪过”后的(de)赎(shú)罪。

  善(shàn)哉(zāi)本(běn)是(shì)中国古代文言中(zhōng)的赞叹词,表示认同,后(hòu)佛经(jīng)翻译借用(yòng)词(cí)汇翻(fān)入佛经。

善哉善哉是什么意思

  僧人用作表示(shì)惊叹(tàn)的口头语,既(jì)可(kě)以表示赞许,又可(kě)以表示不(bù)满,甚至用作(zuò)当做“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪。

  详细解(jiě)释:

  ①赞美之词,有夸(kuā)奖(jiǎng)的意思。

  即“好啊(a)”

  ②古人经常在他(tā)人(rén)说了某(mǒu)句(jù)有道理的句子时(shí)说,来表(biǎo)示他的赞同(tóng)

  ③本是中国(guó)古代文言中(zhōng)的(de)赞(zàn)叹词,表示(shì)认同。

  后佛经翻119出警收费吗 119出警收费标准是多少译借用(yòng)词(cí)汇翻入佛经。

  变为(wèi)僧(sēng)人(rén)常用(yòng)词(cí)。

  ④僧人用作当做“罪过”后的(de)赎罪

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  “阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛,善哉善哉”是一返敬句赞叹(tàn)的话:太(tài)好了(le),太好(hǎo)了(le)!

  由于(yú)念佛法门自古(gǔ)以来深入人心,绝大多(duō)数学(xué)佛(fú)四众在打招呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福(fú)或(huò)怜悯对方等场合,都称念(niàn)“阿弥陀佛”:一使(shǐ)对方闻佛(fú)号种(zhǒng)善根,二回向西(xī)方极乐世(shì)漏液慎界,三(sān)使善(shàn)者增善、福者增福;四(sì)使(shǐ)痛苦疾病(bìng)、业(yè)障减轻消(xiāo)灭。

  “阿(ā)弥(mí)陀”:是“无量寿、无(wú)量(liàng)光、无(wú)边光(guāng)、无碍(ài)光、无(wú)等光……”大本无量(liàng)寿(shòu)经(jīng)粗列12个含义,实际含义无量。

  这尊佛有大神力、大愿(yuàn)力,致心称(chēng)念十声“阿弥(mí)陀佛”,其佛则接引学人往生西(xī)方(fāng)极乐世界。

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  善哉善哉的意思(sī)是“好啊”,是一个赞美(měi)之词,有(yǒu)夸奖(jiǎng)的意(yì)思,古人(rén)经常在(zài)他人说了(le)某句有(yǒu)道理(lǐ)的句(jù)子时说(shuō)这个词,来表示(shì)他的赞同(tóng),后来(lái)在佛经(jīng)翻译中借用(yòng)此词。

  僧人用善(shàn)哉作(zuò)表(biǎo)示(shì)惊叹的口头语,既可以表示赞许,又(yòu)可以(yǐ)表(biǎo)示不满,甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

  善哉本(běn)是(shì)中国古代文言中的赞叹词,表(biǎo)示认同,后佛经翻译借(jiè)用词汇翻(fān)入佛经。

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  详(xiáng)细解释:

  ①赞(zàn)美之词,有(yǒu)夸(kuā)奖(jiǎng)的意思。

  即“好啊”

  ②古人经常在他人说(shuō)了某(mǒu)句有道理的句子时说,来表示他的(de)赞同

  ③本是中国古代文言(yán)中(zhōng)的赞叹词(cí),表示认同。

  后佛经翻(fān)译借用词汇(huì)翻(fān)入佛经。

  变为僧人常用词(cí)。

  ④僧人(rén)用作(zuò)当(dāng)做“罪(zuì)过(guò)”后的(de)赎罪

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  “阿弥(mí)陀佛,善哉善哉”是一返敬句赞叹的(de)话:太(tài)好了,太好了(le)!

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