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双曲线虚轴的位置,双曲线虚轴有什么意义

双曲线虚轴的位置,双曲线虚轴有什么意义 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般(bān)人,李白的诗一剑霜寒十四州是手握日(rì)月(yuè)摘星辰(chén)全(quán)诗内容是:危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰的。

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手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人,李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)

  手握日月摘星辰全诗内容是:

  危楼高百尺,手可摘星辰。

  不(bù)敢高声(shēng)语,恐惊(jīng)天上人。

  出自(zì)唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好(hǎo)似(shì)有百丈之高,站在上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

  不敢高(gāo)声说(shuō)话,唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上(shàng)的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚指,不是实数(shù),这(zhè)里形容楼很高。

  4、星辰(chén):天上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析(xī):

  这是一首纪游写景(jǐng)的短诗。

  诗的(de)内(nèi)容记录了李(lǐ)白夜(yè)游寺庙的有趣经历。

  全(quán)诗没有一个生僻字,从头到尾用“夸张”的手法,形象而又逼(bī)真(zhēn)地(dì)写出(chū)了山寺之奇高,星(xīng)夜之奇妙。

   “危(wēi)楼高百(bǎi)尺,手可(kě)摘(zhāi)星辰。

  ”这两句是写山(shān)寺之高。

  第一句(jù)正(zhèng)面描绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

  发(fā)端一个“ 危 ”字,倍显突兀(wù)醒目,与(yǔ)“高”字(zì)在同句中的巧妙组合,就(jiù)确切、生(shēng)动、形(xíng)象地将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡(fán)气势淋漓尽(jǐn)致地(dì)描(miáo)摹了出来。

  次句以极(jí)其(qí)夸张的技(jì)法来烘托山(shān)寺之高耸云霄。

  字字(zì)将读者的审美视线引(yǐn)向星汉灿烂(làn)的夜空(kōng),非但没有“高处不(bù)胜寒”的感慨,反给人旷(kuàng)阔(kuò)感,以星夜的美丽(lì)引起人们对(duì)高耸入云(yún)的“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼”时(shí)的心理状态,从诗人“不(bù)敢”与深(shēn)“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山(shān)寺”与(yǔ)“天(tiān)上人”的相距(jù)之近,这样,山寺之(zhī)高也就不(bù)言自(zì)明了(le)。

   诗人用夸张的艺术(shù)手法,描(miáo)绘了山寺的高耸,给人以丰(fēng)富的联(lián)想。

  山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

  在这儿都(dōu)不敢大声(shēng)说话,唯恐惊(jīng)动了(le)天(tiān)上的仙人。

   此(cǐ)诗语言(yán)自然朴素,却形象逼真(zhēn)。

  全诗(shī)无一生僻(pì)字,却(què)字(zì)字惊人(rén),堪称“平字见奇”的(de)绝世佳作。

  诗人借助大(dà)胆想象(xiàng),渲染山寺(sì)之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的很逼真(zhēn),从而将一座几乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑展现在读者面前(qián),给人身临其境的感(gǎn)觉。

  摘星(xīng)辰、惊(jīng)天人,这些仿(fǎng)佛是(shì)童稚的想法,被诗人(rén)信手拈来,用入诗中,让人顿感(gǎn)情趣盎然,有返(fǎn)璞归真之妙。

   李白的(de)诗风(fēng)豪放(fàng)雄健(jiàn),想象极其丰(fēng)富,语言自然婉转,音双曲线虚轴的位置,双曲线虚轴有什么意义律富于变化而又和谐统一(yī),具(jù)有浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

  此诗寥(liáo)寥数笔,就酣畅(chàng)淋漓地表(biǎo)现出了人(rén)在高处的(de)愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

  创作背景(jǐng):

  这首《夜宿山(shān)寺(sì)》,一般(bān)认为是(shì)李白的作品,在湖北省黄梅县所作,写的是黄梅县蔡(cài)山(shān)峰顶山的江(jiāng)心(xīn)寺。

  但还有多篇题(tí)目与内容均与(yǔ)此诗相近的诗歌传(chuán)世,如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺,举手扪星(xīng)辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天上人(rén)”(译文:夜间住(zhù)在峰顶寺内,一举手就(jiù)可以摸到天上(shàng)的星星。

  不敢高声说话,唯恐声音(yīn)太大(dà)会惊动天上的神仙)等,其(qí)作者署(shǔ)名也相当复杂,有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法(fǎ)。

  作者简介:

  李(lǐ)白(701—762年),字太白,号青(qīng)莲居士。

  是屈原之后(hòu)最具个(gè)性特色、最(zuì)伟大(dà)的浪漫主义诗(shī)人。

  有“诗仙”之美誉(yù),与杜甫并称“李杜”。

  其诗以(yǐ)抒情为主(zhǔ),表现出蔑视权贵(guì)的(de)傲岸(àn)精神,对(duì)人民(mín)疾苦(kǔ)表示同情(qíng),又善于描绘自然景色,表达对(duì)祖国(guó)山河的热爱。

  诗风(fēng)雄奇豪放,想(xiǎng)像丰富,语(yǔ)言流转自然(rán),音(yīn)律(lǜ)和谐多变双曲线虚轴的位置,双曲线虚轴有什么意义,善于从民间文艺和神话传说(shuō)中吸取营养和素(sù)材,构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的(de)色彩,达(dá)到盛(shèng)唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

  存世(shì)诗(shī)文千余篇,有(yǒu)《李太白集》三十(shí)卷(juǎn)。

手(shǒu)握日月摘星辰全(quán)诗?

  该句(双曲线虚轴的位置,双曲线虚轴有什么意义jù)出自家三(sān)少(shǎo)的作品(pǐn)《神(shén)印(yìn)王座》伊(yī)莱(lái)唯乱闹克斯说出(chū)的诗句(jù),全诗如下:

  手握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén) , 世间(jiān)无我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

  译文(wén):

  双(shuāng)手的力量可以握住太阳月(yuè)亮和星星(xīng),人世(shì)间再也(yě)没有第二个似我这(zhè)样的人(rén)。

  双(shuāng)脚一(yī)边踏(tà)阴一(yī)边踏阳(yáng)可(kě)以扭定乾坤,从荒(huāng)古(gǔ)到如今只有(yǒu)我足够称尊称王(wáng)。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子,被(bèi)龙皓晨和采儿的感情所悟(wù),最终指罩将永恒之(zhī)心给了(le)龙皓晨使其复(fù)活(huó),离(lí)开(kāi)了圣魔大(dà)陆(lù)的位面。

  神识碎片来(lái)到斗(dòu)罗大陆,于(yú)星斗(dòu)大森林和(hé)霍雨浩相遇,继而(ér)帮助霍(huò)雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀死神使(shǐ)者(zhě),助霍雨浩收复噬灵刻刀,将其净化为生(shēng)灵之金(jīn),神识寄宿于霍雨浩的(de)生灵之眼。

  因为万(wàn)载(zài)寒(hán)冰(bīng)玉髓(suǐ)床导致霍雨(yǔ)浩体(tǐ)内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神(shén)识碎片将(jiāng)雪帝转化(huà)为(wèi)魂(hún)灵后死亡(wáng),化为陪(péi)颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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