杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月(yuè)星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞(qǐ)国(guó)有个(gè)人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又(yòu)有个人为这(zhè)个杞国人的(de)忧(yōu)愁而忧(yōu)愁，就去(qù)开(kāi)导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没(méi)有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一(yī)呼一(yī)吸，整天都(dōu)在(zài)天空(kōng)里(lǐ)活动(dòng)，怎么还担心天(tiān)会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰(chén)不(bù)就(jiù)会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人(rén)说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发(fā)光的东(dōng)西(xī)，即使掉(diào)下(xià)来(lái)，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆(duī)积的(de)土块罢了，填满了四处(chù)，没有(yǒu)什么(me)地方是(s凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别hì)没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活(huó)动，怎(zěn)么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞国人(rén)才(cái)放下心来，很高兴；

凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别　　开导他的人也放了(le)心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦(huì)“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸国国(guó)君遂(suì)起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各(gè)国的军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国联军大举破庸(yōng)，庸都(dōu)方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很(hěn)有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑(cén)义等大臣都投(tóu)靠(kào)她，只有(yǒu)象先洁(jié)身自好，从(cóng)不(bù)去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一个(gè)司马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希(xī)望明公采取些杖(zhàng)罚来(lái)树(shù)立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没(méi)人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何(hé)必(bì)要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明(míng)公(gōng)您不鞭打他们(men)，哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难道(dào)他们不明白(bái)我的话如果要用刑(xíng)，我看应该(gāi)先从(cóng)你开始。

　　”录事(shì)惭愧地(dì)退了(le)下去。

　　象先(xiān)常常说：“天(tiān)下本来无(wú)事，都是人自(zì)己给自己找麻(má)烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就(jiù)能清醒(xǐng)这一点(diǎn)，事(shì)情(qíng)就简(jiǎn)单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个(gè)人担心(xīn)天地会崩塌(tā)，自己没有可以生存的地方，于(yú)指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又(yòu)有个(gè)人为这个杞国人的(de)担(dān)心而担心，就(jiù)去劝导他(tā)，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空气中进行(xíng)，为什么(me)还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的气体，那(nà)么(me)太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来(lái)吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星(xīng)也(yě)是空气中发光的(de)气体(tǐ)，即使掉(diào)下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的(de)行走(zǒu)，整天都在(zài)地上进行，为(wèi)什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下(xià)心来很开心(xīn)，劝导他(tā)的人也放(fàng)下心来很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是(shì)中国(guó)战(zhàn)国时期道家经(jīng)典(diǎn)著作(zuò)《列子(zi)》中记(jì)载(zài)的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人(rén)担(dān)忧天地崩(bēng)坠的(de)故(gù)事，嘲(cháo)笑了那(nà)种整天怀着毫无必(bì)要(yào)的(de)担心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰(rǎo)又扰人的庸(yōng)人，告(gào)诉(sù)人(rén)们(men)不要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成(chéng)。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文(wén)章(zhāng)中形(xíng)象地说明其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自(zì)然(rán)观阐明其人生观而采用了这则寓言(yán)。

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