作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿(è)毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学(xué)，得(dé)文学士学(xué)位后再(zài)入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次(cì)年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲学、人类学(xué)、民(mín)俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文(wén)和中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华(huá)生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名(míng)小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时(shí)期新(xīn)文学运(yùn)动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂(suì)举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生(shēng)创作的文学(xué)作品(pǐn)多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙(xù)事散(sàn)文，全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实(shí)地(dì)记(jì)录了作者小时候的一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散文描述了一(yī)家人收(shōu)获花生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明(míng)人要(yào)做有用的人(rén)，不要(yào)做(zuò)只讲体面而对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益(yì)于社(shè)会的人生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世(shì)前一年于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系(xì)；医(yī)学和道(dào)教的关系(xì)；宗(zōng)教对妇女的(de)态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等(děng)的(de)考证(zhèng)，对(duì)礼俗(sú)的议论(lùn)，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并(bìng)讨论了(le)国学的价值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生的(de)。

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作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因(yīn)家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大学，得文学士(shì)学(xué)位后再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和(hé)中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落(luò)华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西文(wén)学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学(xué)活(huó)动，后转入英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯(sī)菲尔(ěr)学(xué)院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为(wèi)香(xiāng)港(gǎng)大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任(rèn)香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要(yào)著作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等，与印(yìn)度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国(guó)现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地(dì)记(jì)录了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家人收获花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图(tú)虚(xū)名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的(de)人，不要做只讲体面而对别人(rén)没(méi)有(yǒu)好(hǎo)处(chù)的人，表达了(le)作者不为名利(lì)，只求(qiú)有益于社会(huì)的(de)人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年于(yú)《大(dà)公(gōng)报》连(lián)载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的(de)关系(xì)；医(yī)学和道教的关系(xì)；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作(zuò)的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外(wài)，主要讨论(lùn)的是汉(hàn)字改革(gé)问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的(de)价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科(kē)-许地山

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