祸患(huàn)常积于忽(hū)微(wēi)而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译是(shì)“而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)的。

　　关于祸患常积于忽(hū)微而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译以(yǐ)及祸(huò)患常积于(yú)忽微而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸患常积于忽(hū)微,而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)，夫(fū)祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻(fān)译，而智勇多困于(yú)所溺翻译的而(ér)，而智勇(yǒng)多困于所溺是什么意思等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识：

祸患常(cháng)积于忽(hū)微(wēi)而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的(de)人或(huò)事困(kùn)扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛(shèng)也，举天下之(zhī)豪杰莫能(néng)与之(zhī)争；

　　及其(qí)衰(shuāi)也，数十伶(líng)人困之，而(ér)身死国灭，为(wèi)天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于忽(hū)微，而智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺，岂(qǐ)独(dú)伶人(rén)也哉(zāi)！作《伶(líng)官(guān)传(chuán)》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强盛的时候，普天(tiān)下的豪杰，都不(bù)能(néng)跟(gēn)他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的(de)时候，几十个伶人(rén)围困他，就(jiù)自己(jǐ)丧命，国家灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常(cháng)是由微小(xiǎo)的事(shì)情积(jī)累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人(rén)才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是(shì)宋代文学(xué)家欧(ōu)阳修创作的一(yī)篇史(shǐ)论。

　　此文通过对五代时期(qī)的后唐盛衰(shuāi)过(guò)程的具(jù燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗)体(tǐ)分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积(jī)于忽(hū)微(wēi)，而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的结论(lùn)，说明国家兴衰(shuāi)败亡(wáng)不由天命而取决于“人(rén)事”，借以告诫(jiè)当时北宋王朝执政(zhèng)者要吸取历史教训，居安思危(wēi)，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山(shān)，提(tí)出全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于(yú)人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程，以史实(shí)具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写(xiě)法上(shàng)，采用(yòng)先扬后(hòu)抑和(hé)燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗对(duì)比论证的(de)方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再(zài)叹其失败时形(xíng)势(shì)之衰，兴(xīng)与亡、盛(shèng)与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙(xù)夹(jiā)议，史(shǐ)论(lùn)结合，笔带(dài)感慨，语调顿挫多(duō)姿，感染力很强，成(chéng)为历来传诵的佳作。

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