赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑的是解放前已(yǐ)经失(shī)传了赶尸方法之后(hòu)的事，没多久就开始火(huǒ)化(huà)也就(jiù)没(méi)有(yǒu)这(zhè)行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一(yī)种寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自有各自的(de)方法(fǎ)，但万变不(bù)离其宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并(bìng)没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定的电流给特(tè)定的神经带动还未(wèi)完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用(yòng)是通过共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的，人(rén)们听到了躲避并不是最(zuì)初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪(jì)科学家(jiā)给尸体通电(diàn)来让尸体产生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的(de)传(chuán)说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它(tā)泛(fàn)指(zhǐ)在外(wài)地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四(sì)川三星堆中(zhōng)发(fā)现的(de)一些法器，其实就是(shì)盛(shèng)放尸体的东(dōng)西(xī)。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根(gēn)很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各个(gè)部位通过钢针缝(fèng)合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮(lún)，顶端(duān)则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么(me)一定要在夜间运(yùn)尸体，就是(shì)来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑色器(qì)具(jù)。而一般赶尸(shī)的人都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古代(dài)道路(lù)和(hé)现(xiàn)在完全不(bù)一样(yàng)，那个(gè)时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动(dòng)来实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉(c嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美hén)闷的声(shēng)音(yīn)，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的(de)东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固(gù)定(dìng)尸(shī)体的铁器。不过后来有(yǒu)人(rén)则简(jiǎn)化了程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒(mào)充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸(shī)这个事，更多的来(lái)自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱，然后(hòu)有一排的(de)尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个(gè)事情，我特地跑去问(wèn)父(fù)母，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个事，父亲找来书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么不管隔的多(duō)远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送回家(jiā)乡(xiāng)，因(yīn)为古人认为，人(rén)是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄(pò)没法(fǎ)回(huí)去(qù)，也没法去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上古代不像现在这样交通发(fā)达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很(hěn)多地方之(zhī)间还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体运(yùn)送回去(qù)，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得(dé)魂(hún)魄给走(zǒu)失了(le)，有招魂铃的(de)指引(yǐn)，魂魄就能一(yī)路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职业，更多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的(de)是帮助一些死嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死刑犯的(de)处决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世(shì)之(zhī)后(hòu)，尸体(tǐ)就得运回犯人(rén)的老家，要(yào)是专(zhuān)门派人去(qù)送，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干(gàn)脆了找来了赶尸人(rén)，让他们帮(bāng)忙(máng)运(yùn)送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶(gǎn)尸(shī)人也是分工(gōng)明(míng)确的，会有两人组成，一(yī)个人(rén)负责(zé)赶尸一个人(rén)负责引(yǐn)路，而且两个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三(sān)不赶”的(de)说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处(chù)决的、还有被战争(zhēng)波(bō)及、或(huò)者(zhě)意外死亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比(bǐ)如(rú)得了离奇(qí)怪(guài)病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也(yě)不是什么人(rén)都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满足(zú)三(sān)个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符(fú)合这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那(nà)么就(jiù)需要进一(yī)步筛选，需要进(jìn)行三项测(cè)试：

第(dì)一(yī)项测(cè)试：就是(shì)让一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被(bèi)测试(shì)者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是让测(cè)试者挑一副重担(dān)，要是能挑起来(lái)，并送到指定的地点(diǎn)，就(jiù)表(biǎo)示测试(shì)者(zhě)体力达(dá)标。

第三项(xiàng)测试：就是(shì)让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人可能(néng)会疑惑(huò)，克死异(yì)乡的并不只是(shì)在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘西(xī)有专门(mén)的供赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅店，但(dàn)是在其他地(dì)方是没有这样的地(dì)方的。

第二，其(qí)他地方，一般(bān)是不(bù)允许外来(lái)的尸(shī)体进(jìn)村的，而(ér)在湘西，大路(lù)都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就不(bù)用(yòng)进村。

第三(sān)，其他地(dì)方，人(rén)们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛(shèng)行起来(lái)。最(zuì)后(hòu)，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在了(le)历(lì)史的长河中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不需要(yào)这样去(qù)赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成。

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