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仁政在(zài)现代社(shè)会的意义议论文,仁政在现(xiàn)代社会的(de)意义短篇(piān)

  孟子仁(rén)政思想的现(xiàn)代意(yì)义:1、现代实行“仁(rén)政”,关心当(dāng)代老百姓的生活疾(jí)苦,制订有利于百(bǎi)姓生活的相关政策,减小贫富差距,更能(néng)缓解人(rén)与人之间的(de)矛盾,促进(jìn)全社会的合谐。

  2、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”,国家(jiā)的(de)当政政府(fǔ)才稳固,才能受到(dào)民众的支(zhī)持与拥戴(dài)。

  3、现代实行“仁政”,多多援(yuán)助他国,结交盟友(yǒu),与人(rén)为善,这样,才能提高(gāo)自己的国际地(dì)位,在危难(nán)之时,才会得到更多其(qí)它国家的支持与帮助(zhù)。

  孟子继承和发展了(le)孔子的(de)德治思想(xiǎng),发展为仁政学说,成为其政(zhèng)治思(sī)想的核心。

kind用法固定搭配,kind用法总结>  他把“亲亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的(de)原则运(yùn)用于(yú)政治,以缓和(hé)阶级矛盾(dùn),维护(hù)封建统治阶级的长(zhǎng)远利益。

  孟子一方面严(yán)格区分了统治者与被统治者的(de)阶级(jí)地位,认为“劳心(xīn)者治人,劳力者治于人”,并且模仿周制拟定(dìng)了一套从天子到庶人(rén)的等级制度;

  另(lìng)一(yī)方面,又把统治者和被(bèi)统治(zhì)者的关系比作父(fù)母对子女的关系,主(zhǔ)张(zhāng)统治者应该像(xiàng)父母一样关心人民的疾苦,人民(mín)应该像对(duì)待父母一(yī)样去亲近、服侍统治者(zhě)。

  孟子(zi)认为,这是一种最(zuì)理想的政治,如果统治者(zhě)实行仁政,可以(yǐ)得到人民的衷心(xīn)拥护;

  反之,如果不顾人民死活,推行虐政(zhèng),将会失去民(mín)心而变成独(dú)夫(fū)民(mín)贼,被(bèi)人民推翻。

  仁(rén)政的具(jù)体内容很广泛,包括经济、政治、教(jiào)育以(yǐ)及统一天下的途径等(děng),其中贯穿着一条(tiáo)民本思想的(de)线索(suǒ)。

  这种思(sī)想是从春秋时期重民轻神的思(sī)想发展而来的。

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