都塔尔与弹布(bù)尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区(qū)别是(shì)都(dōu)塔(tǎ)尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的区(qū)别，都(dōu)它尔和弹(dàn)布尔区别(bié)

　　外形像个长柄的(de)大水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没(méi)有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布(bù)尔(ěr)：维(wéi)吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄(bǐng)的葫芦水(shuǐ)瓢(piáo)，音(yīn)箱面(miàn)板(bǎn)上没有出音孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦(xián)调(diào)成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹(dàn)拨乐(lè)器是用手指或(huò)拨(bō)子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖(shù)式两(liǎng)类。

　　横(héng)式，如：筝(古(gǔ)筝和转调(diào)筝)、古(gǔ)琴、扬琴(qín)和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我(wǒ)将向(xiàng)大羡并家介绍(shào)新疆的十(shí)大(dà)弹拨乐器。

　　希(xī)望大家(jiā)喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔(ěr)族所有(yǒu)乐器中最长的乐器(qì)，长1米多(duō)，琴体像半个(gè)水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或红(hóng)木做(zuò)成(chéng)，用钢丝弦五(wǔ)根，内(nèi)二弦及外二弦调成(chéng)同度音，与中弦成四(sì)野悄(qiāo)五度关系，音色明净，十(shí)分动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为(wèi)最(zuì)大(dà)的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方是一(yī)个半球形的(de)共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或(huò)蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的(de)音色清亮、纯净(jìng)，表现力(lì)强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美(měi)妙的气(qì)韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角片或(huò)骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的(de)纹路和图(tú)案，显得美(měi)观大方，且极具(jù)民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔(tǎ)尔，构造与弹(dàn)布(bù)尔(ěr)相似(shì)，外形像个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头(tóu)、琴(qín)杆、弦(xián)轴、琴(qín)马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材料(liào)多采用经过自(zì)然(rán)干燥的桑木、杏(xìng)木妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思或核桃木(mù)，弹(dàn)奏出来(lái)的琴音声音(yīn)虽小但(dàn)音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要(yào)伴奏(zòu)外(wài)，还演奏过有名的(de)曲目《木(mù)夏(xià)乌热克(kè)木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和(hé)《幸(xìng)福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是(shì)维吾尔(ěr)乐器里弦最(zuì)多(duō)的古老(lǎo)民间弹(dàn)拨乐器，史籍中称(chēng)七十二(èr)弦琵琶(pá)、“喀尔奈(nài)”，形(xíng)状酷(kù)似扬(yáng)琴，发(fā)出的声音(yīn)清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比(bǐ)古筝的音色更明亮，是(shì)演奏(zòu)古典乐曲(qū)《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不(bù)可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀(kā)什、和(hé)田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克(kè)，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀什、莎车和(hé)库车等(děng)地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的(de)维吾尔(ěr)族、乌孜别克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于(yú)南疆一带，主要用(yòng)于(yú)演(yǎn)奏民间歌曲和木(mù)卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨(bō)尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十(shí)二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四(sì)、十五世纪(jì)，维吾尔(ěr)族民间就有(yǒu)了(le)这(zhè)种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布(bù)全疆各地，并成为维吾(wú)尔(ěr)族人民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意思(sī)，“它(tā)尔”的译(yì)文是琴弦(xián)，合起来(lái)的意思就是(shì)“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失(shī)传，近年才得以复(fù)苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿拉伯一(yī)带(dài)，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音(yīn)译(yì)。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过(guò)去(qù)多在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用(yòng)，后经过不断(duàn)发展改进(jìn)，不但丰(fēng)富了演奏技巧，而且提高了(le)表现力，现已成为一件具有特(tè)色(sè)的(de)独奏(zòu)乐器(qì)，并广(guǎng)泛应(yīng)用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达(dá)甫亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆(jiāng)维吾(wú)尔族人民(mín)最喜爱的打击乐(lè)器之一，被誉(yù)为(wèi)维(wéi)吾尔乐(lè)队中的(de)“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有(yǒu)许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮(pí)或(huò)蟒皮，其中(zhōng)以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发(fā)音清(qīng)脆响亮(liàng)，声(shēng)音力(lì)度变化幅度较(jiào)大，技巧灵(líng)活，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的(de)作用，是(shì)名(míng)副其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅(fú)度(dù)较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活(huó)，携带方便，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称(chēng)“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成(chéng)，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形(xíng)状看起来像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思驼皮或牛(niú)皮，六(liù)个纳格(gé)拉为一套，每(měi)套分(fēn)大中小三(sān)组，每组两个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度(dù)，用木捧(pěng)敲击。

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