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  悲守穷庐(lú),将复(fù)何及的意思是(shì)只能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍,其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及(jí)?这句话出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》。悲守穷庐(lú)将复(fù)何及的意思

  悲守(shǒu)穷庐,将复何及的全句(jù)是“年(nián)与时(shí)驰,意与日去,遂成(chéng)枯落,多不接(jiē)世,悲守穷(qióng)庐,将复何及(jí)。

  ”意思(sī)是年(nián)华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。

  最(zuì)终枯败(bài)零落,大多不接触世(shì)事(shì)、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍,其时悔恨又怎么来(lái)得及?

  悲守(shǒu)穷庐(lú),将复何(hé)及:穷跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗庐:穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人住的陋(lòu)室。

  将复何及:又怎么来得(dé)及。

悲守穷庐将复何及的(de)出处

  悲守(shǒu)穷庐,将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

  原(yuán)文如下:夫君子之行(xíng),静以修身,俭(jiǎn)以养德。

  非淡(dàn)泊无(wú)以明志,非宁静(jìng)无以致远。

  夫学(xué)须静也(yě),才须学(xué)也,非学无以广才,非(fēi)志无(wú)以成学。

  淫慢(màn)则不能(néng)励精,险躁则不能治(zhì)性。

  年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接(jiē)世,悲(bēi)守穷庐,将复何及!

  翻译为:君子的行为操守,从宁静(jìng)来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。

  不恬静寡欲无(wú)法明确志(zhì)向,不排(pái)除(chú)外(wài)来干扰(rǎo)无法达(dá)到远大目标。

  学习必须(xū)静心(xīn)专一,而才(cái)干来自(zì)学习。

  所以不学习就无法(fǎ)增长才干,没(méi)有志向就无法(fǎ)使学习有所成就(jiù)。

  放纵懒散就(jiù)无法振(zhèn)奋精神,急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

  年华随时光而飞驰(chí),意志随岁月(yuè)而(ér)流逝(shì)。

  最终枯(kū)败零落,大多不接(jiē)触世(shì)事、不为社会(huì)所用,只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍,其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么(me)

   “悲守穷庐,将(jiāng)复何及”的意思(sī)是悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě),又(yòu)怎么来得及呢(ne)?这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》,《诫子书(shū)》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的(de)意思

   及:来得及,赶上。

  悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困的居(jū)舍,又怎么来(lái)得及呢?

   这(zhè)句话出自(zì)《诫子书》,《诫子(zi)书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮(liàng)临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一封家书。

  从文中可(kě)以看作出诸(zhū)葛(gé)亮是一位(wèi)品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲,对儿子的殷(yīn)殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

   夫(fū)君(jūn)子之行,静以修身,俭以养德。

  非淡(dàn)泊(pō)无以明志,非宁(níng)静无以致远。

  夫学须静也,才(cái)须学也。

  非(fēi)学无以广才,非(fēi)志无以成学(xué)。

  慆慢则(zé)不能励精,险躁则(zé)不能治(zhì)性(xìng)。

  年(nián)与时驰,意(yì)与(yǔ)日(rì)去,遂成枯落(luò),多(duō)不接世,悲(bēi)守穷庐,将(jiāng)复何及(jí)!

   翻(fān)译: 君子的行为操(cāo)守,从(cóng)宁(níng)静(jìng)来(lái)提(tí)高自身的修养(yǎng),以节俭来(lái)培养(yǎng)自己的品德(dé)。

  不恬静寡(guǎ)欲无(wú)法明(míng)确(què)志向,不排除(chú)外来干(gàn)扰无法达到(dào)远大目(mù)标。

  学(xué)习必须静心专(zhuān)一,而才干来自学习。

  所以不学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干(gàn),没有志(zhì)向就(jiù)无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

  放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法芹(qín)液昌振(zhèn)奋精神,急躁冒险就不(bù)能陶冶性(xìng)情。

  年华随时光而飞驰,意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

  最终枯败零落,大(dà)多不接触世事、不为社会(huì)所用,悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍,又怎(zěn)么来得及呢(ne)?

《诫(jiè)子(zi)书(shū)》的启示(shì)

   1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

  “静以修身”、“非宁静无(wú)以致(zhì)远”、“学(xué)须静也”,告诉人们(men)只(zhǐ)有(yǒu)宁(níng)静才(cái)能够修养身心,静思反(fǎn)省。

  “俭以养德”,告诉我们(men)生活务必要节俭,并(bìng)以此培(péi)养自己的德(dé)行。

   2.只有淡(dàn)泊、宁(níng)静,才能做到志存高远。

  内心宁(níng)静才能戒骄戒躁,内(nèi)心(xīn)淡泊(pō)才能含英咀华,内心开阔才能登高望(wàng)远。

  无论(lùn)工作还是(shì)生(shēng)活,只有静下心来才(cái)能更好(hǎo)的谋划未来、计划(huà)将来(lái)。

   3.要勤于学习(xí),善于思(sī)考。

  “夫学须静也(yě)”、“才须学也(yě)”,告诉我们学习既要有(yǒu)宁静的学习环境更要有专注、平(píng)和(hé)的学(xué)习心境!“非学无(wú)以广才”、“非(fēi)志(zhì)无以(yǐ)成学”,则进一步阐述了学(xué)习的增值力量。

  立志是(shì)成学(xué)的前提,不努力(lì)学习(xí),就(jiù)不能增加自(z跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗ì)己的(de)才干(gàn);但在(zài)学习(xí)的过(guò)程中,决心和毅力非常重(zhòng)要,缺(quē)乏(fá)了意(yì)志力,就(jiù)会半途而废(fèi)。

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