大(dà)漠孤烟直长河落日圆是什(shén)么意思(sī)，长河(hé)落日圆(yuán)啥意(yì)思(sī)是“长河落日圆”的(de)意思：无(wú)尽黄河上落日(rì)浑(hún)圆的。

　　关(guān)于大漠孤(gū)烟直长河落(luò)日圆(yuán)是什么(me)意(yì)思(sī)，长河(hé)落日(rì)圆(yuán)啥意思以(yǐ)及大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直长河落日圆(yuán)是什么意思，大漠孤(gū)烟长(zhǎng)河落(luò)日圆是什么意思，长河落日圆啥(shá)意(yì)思，长河落日圆的出处，长(zhǎng)河落日圆上一句是等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识(shí)：

大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)长河落日圆是什么(me)意(yì)思，长河(hé)落(luò)日(rì)圆啥意思

　　1、“长河落日圆(yuán)”的意(yì)思：无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆。

　　2、“长河落(luò)日圆”出自唐代(dài)王(wáng)维的诗《使至(zhì)塞上》，全诗(shī)如(rú)下(xià)：单(dān)车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞(sāi)，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　萧(xiāo)关(guān)逢候吏，都护在燕(yàn)然。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单车(chē)想去(qù)慰问边关，路经的属(shǔ)国已过(guò)居延。

　　千里(lǐ)飞(fēi)蓬(péng)也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱(áo)翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士(shì)，告诉(sù)我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一说699年—761年），河东蒲州（今(jīn)山西运城）人，祖籍山西祁县(xiàn)，唐朝(cháo)著名(míng)诗人、画家，字摩(mó)诘，号摩诘居士，世称“王右丞(chéng)”，因笃信(xìn)佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重(zhòng)要诗作有《相思》、《山居(jū)秋(qiū)暝(míng)》等。

　　受禅宗影响(xiǎng)很大，精(jīng)通佛学(xué)，精(jīng)通诗、书、画、音乐等，与孟(mèng)浩然合称“王(wáng)孟(mèng)”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之(zhī)诗(shī)，诗中有画；

　　观摩诘(jí)之画(huà)，画中有(yǒu)诗。

大漠孤烟(yān)直,长河落日圆是什(shén)么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直上云天，无(wú)尽的黄河上落日浑圆。

　　这(zhè)是千古流传(chuán)的名句(jù)，描述了塞外(wài)孤寂、死(sǐ)静、萧条(tiáo)的画面(miàn)，给人(rén)凄凉的感觉(jué)。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的(de)沙漠，只有用一个“大”字才能状其景观；在这纯(chún)然一色、荒凉无边(biān)的背景之上，那(nà)远处独起(qǐ)的一股(gǔ)炊烟，既显得孤单，又格外醒目，也只(zhǐ)有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟(yān)”之后随(suí)一“直”字，使(shǐ)景物一下子变得挺(tǐng)拔坚(jiān)韧(rèn)，刚(gāng)直有力。

　　“长河(hé)落日圆”，苍(cāng)茫的沙漠(mò)，没有山(shān)，没有树，只有黄(huáng)河横(héng)贯其间(jiān)。

　　视(shì)野所(suǒ)及，大漠无(wú)边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然(rán)涌上作者心头。

　　而“长河”之上(shàng)，是那一(yī)轮圆圆的落日，这里的“圆(yuán)”字(zì)与前面的(de)“直”字，都用得逼真传(chuán)神，难以言其妙处。

　　真(zhēn)像《红楼梦》里(lǐ)香菱所(suǒ)说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太(tài)俗。

　　合上(shàng)书一想，倒像是见了(le)这(zhè)景的。

　　若说(shuō)再找两个(gè)字换这两(liǎng)个，竟再找(zhǎo)不出(chū)两个(gè)字(zì)来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆(yuán)”这不是描写河(hé)流的(de)句子，它其实是具体描写进入边(biān)塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风(fēng)光(guāng)。

　　画(huà)面开阔(kuò)，意境(jìng)雄浑。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无(wú)边，所以用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉(liáng)，没有什么奇(qí)观(guān)异景，烽火台燃起的(de)那一股浓烟就显得格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写(xiě)出了(le)景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木，那横贯其间的黄(huáng)河(hé)，就非用一肆(sì)纳慧个(gè)“长”字不能(néng)表达(dá)诗(shī)人的感觉。

　　落日，本来容易(yì)给(gěi)人以(yǐ)感伤的印象，这里用(yòng)一“圆”字，却(què)给人以亲切温(wēn)暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地(dì)描绘了沙漠的景象(xiàng)，而且表(biǎo)现了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧(qiǎo)妙地(dì)溶化在(zài)广阔的自(zì)然景象(xiàng)的描绘中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗(shī)人王维奉命赴边疆慰问将士(shì)途中所作的一首纪行(xíng)诗，记述出(chū)使(shǐ)塞上的(de)旅程(chéng)以(yǐ)及旅(lǚ)程中所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至塞(sāi)上

　　单车(chē)欲问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命出(chū)使边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车辆少(shǎo)，这里形容轻车简(jiǎn)从。

　　问(wèn)边：到(dào)边塞去看(kàn)望(wàng)，指慰问守卫边疆的(de)官(guān)兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几(jǐ)种解释：一(yī)指(zhǐ)少(shǎo)数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均有一些属(shǔ)国。

　　二(èr)指官名，秦汉时有一种官职名为典(diǎn)属国，苏武归汉(hàn)后即授典属(shǔ)国官职裂答。

　　属国，即典(diǎn)属国(guó)的简称，汉代称负责外(wài)交(jiāo)事(shì)物的官员为典属(shǔ)国(guó)，唐人(rén)有(yǒu)时以(yǐ)“属国”代称出使边陲的使臣，这里诗(shī)人用来(lái)指自己使者的(de)身(shēn)份(fèn)。

　　居延：地名，汉(hàn)代称居延泽，唐(táng)代称居(jū)延海，在今内蒙古额济纳旗(qí)北境(jìng)。

　　又西汉张掖郡有居(jū)延县（参见《汉书·地理志》），故城(chéng)在今额(é)济纳旗(qí)东南(nán)。

　　又东汉凉(liáng)州(zhōu)刺史部有张(zhāng)掖居延属(shǔ)国，辖境在居延泽一带。

　　此句一般注本均言王维路过(guò)居延。

　　然而王维此次出(chū)使，实际上(shàng)无(wú)需经过居延。

　　因而(ér)林庚、冯沅君主(zhǔ)编的《中国历代诗歌(gē)选》认为此句是写唐王朝“边(biān)塞的辽阔，附属国直到(dào)居延(yán)以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞的枯蓬(péng)，此处茄键为诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天(tiān)北(běi)飞(fēi)，秋(qiū)天南(nán)行(xíng)，这里是指大一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是(shì)指唐军占领(lǐng)的北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此处大约(yuē)是(shì)指凉州(zhōu)之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注(zhù)有(yǒu)二解：一(yī)云古代边防报警(jǐng)时燃狼粪(fèn)，“其烟直而(ér)聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋(xuán)风，“袅(niǎo)烟沙而直(zhí)上”。

　　据后人有到甘肃、新(xīn)疆(jiāng)实地考(kǎo)察者证实，确有(yǒu)旋风(fēng)如“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八(bā)云：“及暮(mù)，平安火不至。

　　”胡三省注(zhù)：“《六(liù)典》：唐(táng)镇戍烽候所至，大(dà)率相(xiāng)去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉(liáng)州（今甘肃武威）以北(běi)沙(shā)漠(mò)的一条内陆河(hé)，这条河在唐(táng)代叫马成河(hé)，疑(yí)即今石羊河(hé)。

　　⑻萧关(guān)：古(gǔ)关名，又名陇山关，故址在今宁(níng)夏固原(yuán)东南。

　　候骑(qí)：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河西并不(bù)经过萧关，此(cǐ)处大概是用何(hé)逊诗“候骑(qí)出萧关(guān)，追兵赴马邑”之意(yì)，非实写。

　　候骑：一作(zuò)“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西北(běi)边疆(jiāng)置安西(xī)、安北(běi)等六(liù)大(dà)都护府，其长官称都护，每府派大都护(hù)一人(rén)，副都护二人，负(fù)责辖区一(yī)切事务。

　　这里指前(qián)敌(dí)统帅。

　　燕然：古(gǔ)山名，即今蒙古国杭爱(ài)山。

　　这里代指(zhǐ)前(qián)线(xiàn)。

　　《后(hòu)汉书(shū)·窦宪传(chuán)》：宪率(lǜ)军大破单于军，“遂登(dēng)燕然山，去(qù)塞三千余里，刻石勒功(gōng)，纪汉威(wēi)德，令班固作铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在途中(zhōng)遇到候骑(qí)，得知主帅破(pò)敌后尚在前线未归(guī)。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去慰(wèi)问边(biān)关，路(lù)经(jīng)的属国已过(guò)居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱(áo)翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直(zhí)上，无(wú)尽黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我(wǒ)都护已(yǐ)在燕然。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐玄(xuán)宗开元二(èr)十四(sì)年（736年）吐蕃发兵攻(gōng)打唐属国(guó)小勃律(lǜ)（在(zài)今克什米尔(ěr)北）。

　　开元(yuán)二十五年(nián)（737年）春，河西节度(dù)副大使崔(cuī)希逸在(zài)青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以(yǐ)监察御史的身份奉使凉(liáng)州，出(chū)塞宣慰，察访军情，并任河西(xī)节度使(shǐ)判官，实际上(shàng)是(shì)将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作(zuò)于此(cǐ)次出塞途中。

　　【作(zuò)品(pǐn)赏析】

　　《使至塞上(shàng)》载于《全唐诗(shī)》卷一百二十六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂(piāo)泊(pō)天涯(yá)的悲壮情怀(huái)和孤(gū)寂之情。

　　首(shǒu)联两句交待此行目的和到达(dá)地(dì)点，诗缘何而作；颔联两句(jù)包(bāo)含(hán)多重意蕴，借蓬草自况(kuàng)，写飘零之感；颈联(lián)两句描绘了边陲大(dà)漠(mò)中壮(zhuàng)阔雄奇(qí)的景象，境界(jiè)阔(kuò)大，气象雄浑(hún)；尾联两句虚写(xiě)战争已(yǐ)取得胜利(lì)，流露出对都护的(de)赞叹。

　　此诗既(jì)反(fǎn)映了(le)边塞生活，同时也表达了(le)诗人由于被排挤而产生的孤独(dú)、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及在(zài)大漠的雄(xióng)浑景色(sè)中情(qíng)感得到熏(xūn)陶、净化、升华后(hòu)产(chǎn)生的慷慨悲(bēi)壮之情，显(xiǎn)露出一种豁达情怀。

　　“单车(chē)欲(yù)问边”，轻车前往，所(suǒ)往之处(chù)是：“属国过(guò)居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西(xī)北，远在(zài)西(xī)北边塞(sāi)。

　　“征蓬(péng)出(chū)汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的(de)蓬草一样出临(lín)“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子(zi)，这里却是比喻一个负有朝廷使(shǐ)命的大(dà)臣，正是暗写诗人内心(xīn)的激愤和(hé)抑(yì)郁。

　　与首(shǒu)句的“单车”相(xiāng)呼应。

　　万里(lǐ)行(xíng)程只用了十个(gè)字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠(mò)中(zhōng)的(de)典(diǎn)型景物进行刻画：“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写到达边(biān)塞：“萧关逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦(zhēn)察兵(bīng)告(gào)诉使臣：首将正在燕(yàn)然前线。

　　诗人(rén)把笔墨重点用在(zài)了他最擅胜场的方面——写景(jǐng)。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见(jiàn)数行归雁北翔，诗(shī)人即景(jǐng)设喻(yù)，用归雁自(zì)比，既叙事，又写景，一笔(bǐ)两到，贴切自然。

　　尤其是(shì)“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”一联，写(xiě)进入边(biān)塞后所(suǒ)看到的(de)塞外(wài)奇(qí)特壮丽的风光，画面(miàn)开阔(kuò)，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮(zhuàng)观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大(dà)漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景(jǐng)，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出(chū)了景物的单调(diào)，紧接一个“直”字，却又表现(xiàn)了它(tā)的劲拔、坚(jiān)毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林木，那(nà)横(héng)贯其(qí)间的(de)黄河，就(jiù)非用一个“长(zhǎng)”字不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落(luò)日，本(běn)来容易(yì)给人以感伤的(de)印(yìn)象(xiàng)，这里用一“圆(yuán)”字，却(què)给人以(yǐ)亲切温暖(nuǎn)而(ér)又(yòu)苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确地描绘(huì)了(le)沙漠的(de)景象，而且表现了(le)作(zuò)者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把自己的(de)孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自然景象的(de)描(miáo)绘中。

　　【名(míng)家点评】

　　屈复《唐(táng)诗成法》评此诗：“前四(sì)写(xiě)其芜(wú)远，故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六写其无人，故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方(fāng)转出(chū)七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐诗》评(píng)此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼(liàn)，亦极自然(rán)。

　　后人全讲炼字之法，非(fēi)也；不讲炼字之法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦》中借书(shū)中人物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　’想(xiǎng)来烟如(rú)何直(zhí)？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要说再找(zhǎo)两个字换这两(liǎng)个(gè)，竟再找不出两个(gè)字(zì)来。

　　”“诗的好处，有口里说不出(chū)来(lái)的意思，想去却是逼真的(de)；又似乎无理的，想去竟是有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右丞集笺注》中评此(cǐ)诗(shī)颈联两句说(shuō)：“亲见其景(jǐng)者(zhě)，始知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中(zhōng)高度评价此诗颈联两句：“‘明(míng)月照(zhào)积雪’‘大(dà)江流(liú)日夜’‘中天悬明月’‘黄河落(luò)日圆(yuán)’，此种境界，可谓千(qiān)古(gǔ)壮观。

　　求(qiú)之于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思(sī)》之(zhī)‘夜深千帐灯’，《如(rú)梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉，形(xíng)影摇摇欲(yù)坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍(jí)祁（今属山(shān)西），其父(fù)迁居(jū)蒲州（治今山西永济西(xī)），遂为河东人。

　　开元（唐(táng)玄宗年(nián)号，713—741年）进士(shì)。

　　累官至给事中。

　　安(ān)禄山叛军陷(xiàn)长安时曾(céng)受(shòu)职，乱平后，降为(wèi)太子中允(yǔn)。

　　后官(guān)至尚书右丞，故亦(yì)称王右丞(chéng)。

　　晚年居蓝田辋川，过着(zhe)亦官亦(yì)隐的优(yōu)游生活。

　　诗(shī)与孟浩然齐(qí)名(míng)，并(bìng)称(chēng)“王孟”。

　　前期写过一些(xiē)以边塞(sāi)题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水(shuǐ)诗，通过田园山水的描绘，宣扬(yáng)隐(yǐn)士(shì)生活和佛教(jiào)禅理(lǐ)；体物精(jīng)细(xì)，状写传神，有独特成就。

　　兼通音(yīn)乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟直长河(hé)落日圆是什么意思，长河落(luò)日(rì)圆啥(shá)意思是“长河落日圆”的意思：无(wú)尽黄河上落日浑圆的(de)。

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大漠(mò)孤烟(yān)直长河落日圆是(shì)什么意(yì)思(sī)，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑(hún)圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王(wáng)维的(de)诗《使(shǐ)至(zhì)塞上》，全诗如下：单车(chē)欲(yù)问边(biān)，属国过居延(yán)。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关逢候吏(lì)，都护在燕(yàn)然(rán)。

　　3、该(gāi)诗大意：乘单车想(xiǎng)去慰问边(biān)关，路(lù)经的属国(guó)已(yǐ)过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟(yān)直(zhí)上(shàng)，无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦(zhēn)候骑士(shì)，告诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一说(shuō)699年—761年），河东蒲州（今山(shān)西运城）人(rén)，祖(zǔ)籍山西祁(qí)县，唐朝著名诗(shī)人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称(chēng)“王(wáng)右(yòu)丞”，因笃信佛教，有“诗(shī)佛(fú)”之称(chēng)。

　　今存诗400余首(shǒu)，重要(yào)诗作有(yǒu)《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗影响很大，精通佛学，精通诗(shī)、书(shū)、画、音乐等，与孟浩然(rán)合称“王孟”。

　　苏轼评价(jià)其：“味摩诘(jí)之诗，诗中(zhōng)有画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么意思？

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云(yún)天，无尽的黄河(hé)上落日浑圆。

　　这是千古流(liú)传的名句，描(miáo)述(shù)了塞外孤寂、死静、萧条的(de)画面，给人(rén)凄凉的(de)感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日(rì)圆”解析】

　　解析(xī)一(yī)：

　　那茫茫无边的沙漠(mò)，只有(yǒu)用一个(gè)“大(dà)”字才能状其景观(guān)；在这纯然一色、荒凉无边的背景之(zhī)上，那远处独起(qǐ)的一股(gǔ)炊烟，既显得孤单，又格外醒目，也只有“孤(gū)烟”二字(zì)方(fāng)能状其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后(hòu)随一“直”字，使景(jǐng)物一下子变得(dé)挺(tǐng)拔坚韧，刚直有(yǒu)力。

　　“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”，苍(cāng)茫的(de)沙漠，没有山(shān)，没有树，只有黄(huáng)河横贯(guàn)其间。

　　视野所(suǒ)及，大漠无边无(wú)际(jì)，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上(shàng)作(zuò)者心头。

　　而(ér)“长(zhǎng)河”之上，是那(nà)一轮(lún)圆圆的落日，这里的“圆”字与前(qián)面(miàn)的“直”字，都用得逼真传神(shén)，难以(yǐ)言其(qí)妙处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香菱(líng)所说：“这‘直’字似(shì)无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一(yī)想，倒像是见了这景的。

　　若说再找两(liǎng)个字换这两(liǎng)个，竟再找(zhǎo)不出(chū)两个字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”这(zhè)不是描写河流(liú)的句子，它其实是具体描写进入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风光。

　　画面开阔，意境(jìng)雄(xióng)浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没(méi)有(yǒu)什(shén)么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的(de)那一股浓(nóng)烟就显得(dé)格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的(de)单调，紧接一(yī)个“直”字，却又表(biǎo)现(xiàn)了它的劲拔(bá)、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木，那横贯其间的黄(huáng)河，就非用一肆纳慧个“长”字不能表达(dá)诗人(rén)的感觉。

　　落(luò)日，本来容(róng)易给人以感伤(shāng)的(de)印象，这里用一(yī)“圆”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字，不(bù)仅(jǐn)准确地描绘(huì)了沙漠(mò)的(de)景象(xiàng)，而(ér)且表现了作(zuò)者(zhě)的深切的感受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在(zài)广(guǎng)阔的自(zì)然景象(xiàng)的描绘中。

　　【作品出(chū)处】

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”出(chū)自《使(shǐ)至塞上(shàng)》，是(shì)唐代诗人(rén)王维(wéi)奉命(mìng)赴边疆慰问将(jiāng)士途中(zhōng)所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程(chéng)以(yǐ)及旅(lǚ)程中所(suǒ)见的塞外风光(guāng)。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至(zhì)塞上(shàng)

　　单车欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　萧关逢候(hòu)骑，都护(hù)在(zài)燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞(sāi)上：奉命出使边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少(shǎo)，这(zhè)里形容轻车简从。

　　问(wèn)边：到边(biān)塞去(qù)看望，指慰(wèi)问守卫边疆的(de)官(guān)兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族(zú)附属于汉族朝廷而存其(qí)国号者。

　　汉、唐(táng)两朝均有(yǒu)一些(xiē)属国(guó)。

　　二指官名，秦(qín)汉时有一种官(guān)职名为典属国，苏(sū)武归汉后即授典(diǎn)属(shǔ)国官职(zhí)裂答。

　　属国，即典(diǎn)属国的(de)简称，汉代(dài)称负责外交事物的官员(yuán)为(wèi)典属国，唐人(rén)有时以“属(shǔ)国(guó)”代称(chēng)出使(shǐ)边(biān)陲的使臣，这(zhè)里诗人(rén)用(yòng)来指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延(yán)海，在今内蒙古额(é)济纳旗北境(jìng)。

　　又(yòu)西汉张(zhāng)掖郡(jùn)有居延县（参见《汉书·地理(lǐ)志》），故(gù)城(chéng)在今额济纳(nà)旗东南。

　　又(yòu)东汉(hàn)凉州(zhōu)刺史部有张掖(yē)居延属(shǔ)国(guó)，辖境在(zài)居延(yán)泽一带。

　　此句一般注本均言王维(wéi)路(lù)过居延。

　　然而王维此次出使，实(shí)际上无需经(jīng)过居(jū)延。

　　因而(ér)林庚、冯沅君主编(biān)的《中国历代(dài)诗(shī)歌选》认为此句是写唐(táng)王(wáng)朝“边塞(sāi)的辽阔，附属国(guó)直到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬(péng)，此处茄键为诗(shī)人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行(xíng)，这里是指大(dà)雁北(běi)飞。

　　胡天：胡人(rén)的领地。

　　这(zhè)里是指唐(táng)军占领的(de)北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙(shā)漠，此处大(dà)约是指凉州(zhōu)之北的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注有二解(jiě)：一云古代边防报警(jǐng)时(shí)燃狼粪，“其烟直而聚，虽风(fēng)吹之(zhī)不散(sàn)”。

　　二(èr)云塞(sāi)外(wài)多旋风，“袅烟沙而直上(shàng)”。

　　据(jù)后人(rén)有到甘肃、新疆实(shí)地考察者证实(shí)，确有旋风如(rú)“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟也(yě)可能是唐(táng)代边防使用的平安火。

　　《通典》卷(juǎn)二一八(bā)云：“及暮，平安(ān)火不至。

　　”胡三省注：“《六(liù)典》：唐镇戍(shù)烽(fēng)候所至，大率相去三十(shí)里，每日(rì)初夜，放烟一炬，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河(hé)：即(jí)黄河；一说(shuō)指(zhǐ)流(liú)经凉州（今甘(gān)肃武(wǔ)威）以北沙漠的一条内(nèi)陆(lù)河，这条(tiáo)河在唐代叫马成(chéng)河，疑(yí)即今石羊河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名(míng)，又名(míng)陇山关，故址在今(jīn)宁(níng)夏固原东南(nán)。

　　候骑：负(fù)责侦察(chá)、通讯的骑兵(bīng)。

　　王维出使河西并不(bù)经过萧(xiāo)关，此处大概是(shì)用何逊(xùn)诗(shī)“候骑出萧关，追兵赴(fù)马邑”之意，非(fēi)实写。

　　候(hòu)骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西北边疆置安(ān)西、安北等六(liù)大都护(hù)府，其(qí)长官(guān)称都护(hù)，每府派大都护一人，副都护(hù)二(èr)人(rén)，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名(míng)，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指(zhǐ)前线。

　　《后汉书·窦(dòu)宪传(chuán)》：宪率军大破单(dān)于军，“遂登(dēng)燕然山(shān)，去塞三千(qiān)余里，刻石勒功，纪汉威(wēi)德，令班(bān)固作铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在途中遇到候(hòu)骑，得(dé)知主帅(shuài)破敌后(hòu)尚(shàng)在(zài)前线未归。

　　【作品白话译文(wén)】

　　乘(chéng)单(dān)车(chē)想去(qù)慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都(dōu)护已在(zài)燕(yàn)然。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃(fān)发兵攻打唐属国小勃(bó)律（在今克什米尔北）。

　　开元二十(shí)五年(nián)（737年(nián)）春，河西节(jié)度(dù)副大使崔希逸(yì)在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王(wáng)维以监(jiān)察御(yù)史的(de)身份(fèn)奉(fèng)使凉州，出塞宣(xuān)慰，察(chá)访(fǎng)军情，并任河西节度使判官，实际(jì)上是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作(zuò)于此(cǐ)次出塞(sāi)途中。

　　【作品(pǐn)赏析(xī)】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百(bǎi)二十六。

　　此(cǐ)诗(shī)描(miáo)绘了出使边塞的(de)艰苦情况(kuàng)，抒发了作者漂泊(pō)天涯(yá)的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此行(xíng)目(mù)的(de)和(hé)到达地点，诗缘(yuán)何而作；颔联两句包含(hán)多重意(yì)蕴(yùn)，借(jiè)蓬草自(zì)况，写飘(piāo)零之(zhī)感(gǎn)；颈(jǐng)联(lián)两(liǎng)句(jù)描(miáo)绘了边陲大漠中壮阔(kuò)雄奇(qí)的景象(xiàng)，境(jìng)界阔大，气(qì)象雄浑(hún)；尾联两(liǎng)句(jù)虚写战争已取得胜利(lì)，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既(jì)反(fǎn)映了边(biān)塞生活，同时(shí)也表达了诗人由(yóu)于(yú)被排挤而产生(shēng)的孤独、寂(jì)寞、悲(bēi)伤之情(qíng)以(yǐ)及(jí)在大漠的雄(xióng)浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后(hòu)产生(shēng)的慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)之情，显露出一(yī)种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往(wǎng)之处是：“属国过(guò)居延(yán)。

　　”居延(yán)在今甘肃(sù)张掖县(xiàn)西(xī)北，远在西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉(hàn)塞”，像振翮北飞的“归雁(yàn)”一(yī)样(yàng)进入“胡天(tiān)”。

　　古诗(shī)中多用(yòng)飞蓬比喻(yù)漂流在外的游子(zi)，这里却是(shì)比(bǐ)喻一个负有朝廷使(shǐ)命的大臣，正(zhèng)是暗写诗人内(nèi)心(xīn)的激(jī)愤和抑郁。

　　与首句(jù)的“单车”相呼应。

　　万里(lǐ)行程只用了(le)十(shí)个(gè)字(zì)轻轻带过。

　　然后(hòu)抓住沙漠(mò)中的(de)典型景物进行刻画：“大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧(xiāo)关逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　”到了边塞，却没(méi)有遇到将官，侦(zhēn)察兵告诉使臣：首将(jiāng)正在燕然前线(xiàn)。

　　诗人把笔墨重点用在了他(tā)最(zuì)擅胜(shèng)场(chǎng)的方面——写景。

　　作(zuò)者出使，恰在春天(tiān)。

　　途中见数行归雁北翔，诗人即景设(shè)喻，用归雁自(zì)比，既叙(xù)事，又写景，一笔两到，贴切自然(rán)。

　　尤其是“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆”一(yī)联，写进入边塞后所看到的塞外(wài)奇特(tè)壮(zhuàng)丽的风光，画面开(kāi)阔，意境雄(xióng)浑，近人(rén)王(wáng)国(guó)维称(chēng)之(zhī)为“千古壮观(guān)”的名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的那(nà)一股浓(nóng)烟就显得(dé)格外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤(gū)”字写出了景物的(de)单调，紧接(jiē)一(yī)个“直”字，却又表(biǎo)现(xiàn)了它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一(yī)个“长(zhǎng)”字(zì)不能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给人(rén)以感伤的(de)印(yìn)象(xiàng)，这里用(yòng)一“圆”字，却给(gěi)人以亲切温暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景象(xiàng)，而且(qiě)表现了作者的深切的(de)感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤寂情(qíng)绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈(qū)复(fù)《唐诗成法》评(píng)此诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字(zì)。

　　五六写其无(wú)人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加一倍惊(jīng)恐，方转出七八，乃(nǎi)为有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗(shī)》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三昧集笺(jiān)江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆(yuán)’二字(zì)极锤炼，亦极自(zì)然。

　　后人(rén)全讲炼字(zì)之法，非也；不(bù)讲炼(liàn)字之(zhī)法，亦非(fēi)也(yě)。

　　”

　　曹雪(xuě)芹(qín)《红楼梦》中借(jiè)书中人(rén)物香(xiāng)菱之口评价此诗(shī)：“‘大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是(shì)圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似(shì)太俗。

　　要说(shuō)再找两(liǎng)个(gè)字换这两个(gè)，竟再(zài)找不出两(liǎng)个字来。

　　”“诗的好处(chù)，有口里说(shuō)不(bù)出来的意思，想去却(què)是逼真的(de)；又似乎无理的(de)，想(xiǎng)去(qù)竟是(shì)有理有情的(de)。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右(yòu)丞(chéng)集(jí)笺注》中(zhōng)评此诗(shī)颈(jǐng)联(lián)两句说(shuō)：“亲见其(qí)景(jǐng)者，始(shǐ)知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国维在《人(rén)间词话》中高度评价此诗颈联两句(jù)：“‘明(míng)月(yuè)照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明(míng)月’‘黄河(hé)落日圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容(róng)若塞上之作，如《长(zhǎng)相思》之‘夜(yè)深(shēn)千(qiān)帐(zhàng)灯’，《如梦令》之‘万(wàn)帐(zhàng)穹庐人醉，形(xíng)影摇(yáo)摇欲坠(zhuì)’差(chà)近之(zhī)。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王维，唐代诗(shī)人，字摩诘(jí)。

　　原籍祁（今属山西），其(qí)父(fù)迁居蒲州（治今山(shān)西永济西(xī)），遂为河东人。

　　开元（唐(táng)玄宗年号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至给事一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音中。

　　安禄山叛军陷(xiàn)长安时曾受职，乱平后，降(jiàng)为太子中允(yǔn)。

　　后官至(zhì)尚书右丞(chéng)，故亦称王右丞。

　　晚(wǎn)年居(jū)蓝田辋川，过着亦官亦隐(yǐn)的(de)优游(yóu)生活。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写过一些以边塞(sāi)题(tí)材的诗篇(piān)，但其(qí)作品最主要(yào)的则为(wèi)山水(shuǐ)诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛(fú)教(jiào)禅理；体(tǐ)物精细，状(zhuàng)写传(chuán)神，有独特成(chéng)就。

　　兼通音乐，工(gōng)书画。

　　有《王右丞(chéng)集(jí)》。

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