手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)是手握(wò)日月(yuè)摘星辰全诗内容是：危楼高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)的。

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手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰(chén),世(shì)间无我这般人，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒(hán)十四州

　　危楼(lóu)高(gāo)百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　出自唐代李(lǐ)白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好(hǎo)似(shì)有(yǒu)百丈之高，站在(zài)上(shàng)边(biān)仿佛都(dōu)能摘下星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说话，唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上(shàng)的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪(jì)游写景的(de)短诗。

　　诗的内容记录了李白(bái)夜游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗没有一个(gè)生(shēng)僻字，从头到(dào)尾用“夸(kuā)张(zhāng)”的(de)手法，形象(xiàng)而又逼真地写(xiě)出(chū)了(le)山寺之奇高(gāo)，星夜之(zhī)奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山(shān)寺之高。

　　第一(yī)句(jù)正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就(jiù)确切、生动、形(xíng)象地将山(shān)寺屹立(lì)山巅、雄(xióng)视寰宇(yǔ)的非(fēi)凡气势淋漓尽(jǐn)致(zhì)地(dì)描(miáo)摹了出来(lái)。

　　次句(jù)以极(jí)其夸张的(de)技法来(lái)烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空(kōng)，非但没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨，反给人旷阔感，以(yǐ)星夜(yè)的美丽(lì)引(yǐn)起人们对(duì)高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了(le)作者夜临“危楼”时的心理(lǐ)状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全(quán)可以想象到“山寺”与“天上人”的(de)相距之近(jìn)，这样，山寺之高也就不言(yán)自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手法(fǎ)，描(miáo)绘了山(shān)寺的高耸，给人以(yǐ)丰富的联想。

　　山上的这座(zuò)楼好(hǎo)像有一百尺高，诗人站在楼(lóu)顶就可(kě)以(yǐ)用手(shǒu)摘下天(tiān)上(shàng)的星星。

　　在这(zhè)儿都不敢(gǎn)大声(shēng)说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素，却(què)形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊(jīng)人，堪称“平(píng)字见奇”的(de)绝世(shì)佳作。

　　诗人(rén)借助(zhù)大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高，把山寺的高(gāo)耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的(de)很逼真，从而(ér)将一座几(jǐ)乎(hū)不可想象的宏伟建筑展现(xiàn)在读(dú)者面前，给人身(shēn)临其境(jìng)的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的(de)想法，被诗人信手(shǒu)拈来，用(yòng)入诗(shī)中，让人顿(dùn)感情趣(qù)盎然，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄健，想(xiǎng)象极其丰富，语言自然(rán)婉转，音律富于变化而又和谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现出了人在高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山(shān)寺》，一般认(rèn)为是(shì)李白的(de)作(zuò)品，在(zài)湖北省黄梅(méi)县所作，写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山(shān)的江(jiāng)心(xīn)寺。

　　但(dàn)还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗(shī)歌(gē)传(chuán)世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天(tiān)上人”（译文(wén)：夜(yè)间(jiān)住在峰顶寺内，一(yī)举手就可以摸(mō)到天(tiān)兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音(yīn)太大会惊动(dòng)天上的神仙）等(děng)，其(qí)作者署名也相当复杂，有(yǒu)李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种(zhǒng)说(shuō)法(fǎ)。

　　作者简介(jiè)：

　　李(lǐ)白（701—762年），字(zì)太白(兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口bái)，号青莲居士(shì)。

　　是屈原(yuán)之(zhī)后最具个性特色(sè)、最伟大的浪漫(màn)主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑(miè)视权贵(guì)的(de)傲岸精神(shén)，对人民(mín)疾苦(kǔ)表示同(tóng)情，又善(shàn)于描绘自然(rán)景色，表达对祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转(zhuǎn)自然，音律和谐多变，善(shàn)于从民间文艺和神话传说中吸(xī)取营养和素材(cái)，构成(chéng)其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩(cǎi)，达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗(shī)文千余篇(piān)，有《李太白集》三十(shí)卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该(gāi)句(jù)出自家(jiā)三少的作品《神(shén)印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗句，全诗如下：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾(qián)坤 , 荒古至(zhì)今我为尊(zūn)。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可(kě)以握(wò)住(zhù)太(tài)阳月亮(liàng)和星星，人世间再也(yě)没有第二个似我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一(yī)边(biān)踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒古到(dào)如(rú)今只有(yǒu)我足够称尊(zūn)称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年(nián)代的光明之(zhī)子，被(bèi)龙皓(hào)晨(chén)和(hé)采儿的感情(qíng)所悟，最终指罩将永恒之(zhī)心给了龙(lóng)皓(hào)晨使其(qí)复活，离开了圣魔(mó)大(dà)陆的位(wèi)面。

　　神识(shí)碎片来到斗(dòu)罗大(dà)陆，于星斗大森林和(hé)霍雨(yǔ)浩(hào)相(xiāng)遇，继(jì)而帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍(huò)雨浩收(shōu)复噬(shì)灵刻刀，将其净化为生灵之(zhī)金，神识(shí)寄(jì)宿(sù)于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为万载(zài)寒(hán)冰玉(yù)髓床(chuáng)导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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