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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则(zé)失者十一；

　　累五而(ér)不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多(duō)，而唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其(qí)痀(jū)偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译(yì)

　　该(gāi)文写驼背老人(rén)讲述(shù)自己苦练捕蝉本领陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文(lǐng)之(zhī)事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于(yú)林中，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而(ér)不坠，则失者锱(zī)铢，累三而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则(zé)失者十一让(ràng)困，累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地(dì)之(zhī)大，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼(tuó)背老人正用竿(gān)子粘蝉，就(jiù)好(hǎo)像(xiàng)在地(dì)上拾取一样(yàng)。

　　孔子说(shuō)：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办法。

　　经过五(wǔ)六(liù)个月(yuè)的练习，在竿头累叠起两个丸子(zi)而不(bù)会坠(zhuì)落(luò)，那么(me)失手的(de)情(qíng)况已经很少(shǎo)了，迭起三个(gè)丸子而不坠落，那么失手的情(qíng)况(kuàng)十次不会超过一次(cì)了(le)，迭起五个丸子而不坠(zhuì)落，也(yě)就(jiù)会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如(rú)临近地面的断木(mù)，我举竿的手(shǒu)臂(bì)，就像枯木的树枝，虽(suī)然天地(dì)很大，万物品类很多(duō)，我(wǒ)一心只注(zhù)意蝉的翅(chì)膀，从不(bù)思(sī)前想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物而(ér)改变对蝉(chán)翼的注意(yì)侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运用心志不分散(sàn)，就(jiù)是高度(dù)凝聚精神，恐怕说(shuō)的(de)就是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只(zhǐ)要专心致志，排除(chú)外(wài)界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学(xué)苦练，并持之以(yǐ)恒，就一定(dìng)能有所成就，即使先天条(tiáo)件不足也(yě)不例外。

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