转(zhuǎn)世灵童这个词(cí)语不(bù)知道大家有没有听说过，这(zhè)是一种藏传佛教(jiào)的说(shuō)法，对(duì)于不了解的(de)人来说，第(dì)一次听(tīng)到转世灵童的时候会从字面上(shàng)去理解这个词语的意思，质疑转(zhuǎn)世灵童这样的事情到底有科学依据(jù)吗？或者又(yòu)是从(cóng)其他地方(fāng)了解相关消息，给人如此严肃感觉的(de)事情最(zuì)后居然(rán)是用(yòng)抓阄(jiū)的方式来决定(dìng)的，未免有些太好笑了吧(ba)，对于这点(diǎn)我们(men)下面就详细了解了解，最起码以后说起来这种事情的时候(hòu)才不会显得很无知，转世灵童其实根本不是(shì)我们(men)想象中(zhōn辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思0; line-height: 24px;'>辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思g)的那种(zhǒng)投胎转世。

很多人一听说转世灵(líng)童就觉得(dé)不科学，是骗人(rén)的东(dōng)西，但(dàn)其(qí)实许多事情(qíng)存在即合理，况且转世灵童又不是大家想象中的投(tóu)胎转世(shì)会带着(zhe)以前(qián)记忆的那种，所谓(wèi)的转世灵童只是(shì)我国藏(cáng)教的一种文化制(zhì)度(dù)，这种制度是藏(cáng)传(chuán)佛教(jiào)特有的传承方式，起(qǐ)源于(yú)公元12世纪西藏佛教(jiào)噶玛噶(gá)举派该(gāi)派黑帽(mào)系首领圆寂后门(mén)徒推举一(yī)幼童为转世继承从那之(zhī)后就开始(shǐ)有了(le)活佛转世的办(bàn)法，各教派先后效仿此方法(fǎ)。

在公元14、15世纪(jì)之交，藏传佛教格鲁派创(chuàng)立，并逐渐形成(chéng)了(le)达赖喇(lǎ)嘛和(hé)班禅(chán)额尔德尼两大活(huó)佛系统。转世制度(dù)则是在格鲁派创始人宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆寂(jì)后(hòu)，为(wèi)了防止内(nèi)部(bù)分裂，于是采取了这种(zhǒng)噶玛噶举派的转世办(bàn)法，由高僧(sēng)及(jí)根敦朱巴的(de)亲属指定一名(míng)男孩作为根敦朱巴(bā)的(de)转世，这种方法就形(xíng)成(chéng)了赖喇嘛活(huó)佛转世系统，不过经过历史的(de)演变(biàn)，后来的达(dá)赖喇嘛都必须经中央政(zhèng)府册封才(cái)能得以(yǐ)确认。

寻找(zhǎo)转世灵童的方法有很多(duō)，大概分(fēn)为(wèi)非掣签方式和(hé)金瓶掣签方式，前者可以按照遗嘱、预言、神(shé辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思n)谕、征兆、奇观(guān)等方法(fǎ)寻找转世灵童，至于(yú)后者是从清(qīng)朝(cháo)乾隆时期开(kāi)始出现的金瓶掣签(qiān)方式，为(wèi)了(le)避免徇情指(zhǐ)认，于是活(huó)佛(fú)转世的(de)认定(dìng)权开始掌握(wò)在中央手中，由中央直(zhí)接(jiē)审批和册(cè)封，这种认定方式还算正常，倒(dào)是之前的非掣签方(fāng)式实在是太随(suí)心所欲了，简直是完全撞(zhuàng)运(yùn)气抽签决定一样。

转世灵童这(zhè)种事情其实并没(méi)有(yǒu)科学依据，只不过是一种文化而已，大家(jiā)可以不(bù)理解但也不能不(bù)尊重人家的文化，中国(guó)上下几千年，很多文化都是现在(zài)的我们所(suǒ)不能完(wán)全理解的，不能理(lǐ)解就要学会体谅，存在(zài)即合理，只要(yào)这种(zhǒng)制度还没(méi)有被彻底取缔，那么(me)就一定(dìng)有(yǒu)道理，当然不管是转世灵童还是转世制度现在基(jī)本(běn)上都(dōu)已(yǐ)经看不到了(le)，大家生(shēng)活如此丰富多(duō)彩，谁还会去关心这种问题啊。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思