第一次听说(shuō)《烧(shāo)饼歌》的时候(hòu)还以为这是围(wéi)绕烧(shāo)饼写得一首歌呢，后来(lái)才(cái)知(zhī)道原(yuán)来这是大名鼎鼎的(de)明朝(cháo)开国元勋刘(liú)伯温所做出的(de)预言，既然是预(yù)言我们(men)肯(kěn)定要来说(shuō)一下刘伯温都预测到(dào)了(le)什么事(shì)情，预测的到(dào)底准(zhǔn)不柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢准确咯(gē)，首(shǒu)先(xiān)我们要了解烧(shāo)饼(bǐng)歌全文翻(fān)译带(dài)图详解，古代人(rén)说话文绉绉的，如果不翻译成现在的白话(huà)文，大多数人别(bié)说确定(dìng)刘伯温预言是否准确了，连对方说(shuō)的是什么意(yì)思可能都还(hái)看不懂呢，刘伯温都预测到了什么事情。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》出自元末明(míng)初(chū)的大文学(xué)家(jiā)，政治家，军事家(jiā)刘伯温(wēn)，这位可(kě)是历(lì)史(shǐ)上响当当(dāng)的大人物，他(tā)是明朝的开国元勋，除了(le)精(jīng)通兵(bīng)法、数理之外还(hái)精(jīng)通天文地理，而(ér)《烧饼歌》是他在明太祖洪武年间创作出来(lái)的。公元1368年某一日的(de)早上，明太祖在(zài)内殿里吃烧(shāo)饼，咬了一口后听(tīng)到内监报告刘伯温觐见，明太祖想(xiǎng)要测(cè)试一下(xià)刘伯温，于是便用碗把(bǎ)烧饼盖住(zhù)，召(zhào)唤刘伯(bó)温觐见问他碗下面盖的(de)是什(shén)么(me)。

刘伯(bó)温

刘伯温一点都不怯场，他准确(què)无误的说出碗下面(miàn)是明太祖咬了一口的烧饼，也正是这个开端让(ràng)明太祖(zǔ)对(duì)刘(liú)伯温的能力(lì)非常信服(fú)，于是开始(shǐ)和他探讨更深层(céng)的话题(tí)。当时的明(míng)太祖或许对刘(liú)伯温的一(yī)些说法半信(xìn)半疑，可是我们(men)这些现代人无一不感慨(kǎi)刘伯温(wēn)的神(shén)机妙算，因(yīn)为(wèi)他在《烧饼歌》中预测到的很多事情(qíng)竟然真的(de)都在(zài)历史中实现了，弄得如今好(hǎo)多人都觉得(dé)刘伯(bó)温是(shì)不是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言到了明(míng)代的靖难(nán)之役(yì)、土木(mù)之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成(chéng)起兵(bīng)、崇祯自缢(yì)煤山、吴三桂出(chū)关降(jiàng)清等一系列(liè)重大事变，其(qí)中“八(bā)千女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤陷害(hài)忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目(mù)上一刀一(yī)戊丁”可(kě)以凑成(chéng)“李自成”三字(zì)；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些诗(shī)句(jù)仿(fǎng)佛就是刘伯温在指名道姓的预(yù)测后世发展。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一(yī)些诗句涉及到(dào)皇帝的年(nián)号(hào)或诸侯王的封号，如明成祖(zǔ)朱棣最初封为燕王(wáng)，起兵靖难，故有“燕子飞(fēi)来”之说，而“一院山河(hé)永乐(lè)平”大(dà)概是指(zhǐ)成(chéng)祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖宗山(shān)上贝衣(yī)行”可能是“崇(chóng)祯”二字了。还有暗喻时(shí)间的结局“相传(chuán)昆玉继龙堂(táng)”指柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢英宗复(fù)辟，“奔走(zǒu)梅花(huā)上九重”指崇祯吊(diào)死在煤山(shān)，“树上挂曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐(kǒng)怕是说朱姓政权(quán)到顺(shùn)治(zhì)皇帝时最终完结。

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